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Gracia Jones, Tataraneta de Joseph Smith

admin — Thu, 28 Apr 2011 21:09:04 +0000

Isso pode vir como uma surpresa, mesmo para aqueles que são membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (comumente referido como a Igreja Mórmon) que até as últimas décadas, muito pouco dos descendentes diretos de Joseph e Emma Smith eram membros da Igreja, que hoje está em todo o mundo, a qual Joseph foi instrumento fundamental na sua fundação. No relato seguinte, uma de suas tataranetas conta sua experiência ao aprender sobre o evangelho restaurado e ter ganho o seu próprio testemunho de que o Livro de Mórmon é verdadeiro e que seu ancestral, Joseph Smith, foi um profeta chamado por Deus para realizar uma grande obra sobre a terra nos últimos dias.

Em 17 de março de 2011, eu [Gracia Normandeau Jones] celebrarei o meu quinquagésimo quinto aniversário de batismo na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Minha avó, Coral, foi uma neta de Joseph e Emma Hale Smith, seu pai, Alexander Hale Smith, foi o terceiro filho sobrevivente. Muitas pessoas perguntam como é que eu sou uma conversa quando eu sou a tataraneta do Profeta Joseph Smith. Se passaram vários anos depois da minha conversão antes que eu finalmente reunisse a história da família e aprendesse a razão pela qual minha família nunca havia falado de Joseph Smith.

Na sequência aterrorizante do martírio de Joseph Smith, e seu irmão mais velho, Hyrum, em Carthage, Illinois, em 1844, minha tatara-avó, Emma, ficou viúva com quatro filhos menores: filha adotiva, Julia, 12 , E os filhos, Joseph III, 11 ½, Frederico, 8, Alexander Hale, 6, e David Hyrum nascido 4 meses e meio depois. No meio de grande aflição, Emma escolheu não ir para o oeste, quando a Igreja SUD foi forçado a sair de Illinois em 1846. Exceto por um breve período em que ela fugiu por segurança durante as hostilidades do populacho de setembro 1846 a janeiro de 1847, ela criou seus filhos em Nauvoo. Com a Igreja SUD fora de Nauvoo, e em bairro hostil em relação a quem professa a crença, as crianças Smith não foram educados na fé Mórmon.

Em 1860, Joseph Smith III foi recrutado por um grupo que se chamavam Reorganização. Este grupo acabou se desenvolveu em A Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (RLDS). Quando Joseph Smith III tomou a decisão de aderir a este grupo, sua família estava confusa sobre que medidas deveriam tomar. Alguns aderiram, outros não. Os membros da família moravam em Iowa, Missouri e Illinois até meados da década de 1920, quando os conflitos sobre os dois dirigentes da Igreja RLDS e dinheiro acabou espalhando os membros por todo o país. Em 1932, após ter sido forçada a mudar de várias fazendas, durante a Grande Depressão, os avós de Gracia mudaram-se para Montana. Lá, a mãe de Gracia, Lorena, casou-se e criou os seus próprios filhos.

Eu tive uma experiência religiosa mista por que a família do meu pai era católica e minha mãe, apesar de ser uma bisneta de Joseph Smith, era protestante, embora ela nunca tinha sido batizada. Sua mãe nunca foi capaz de viver perto de uma igreja RLDS. Portanto, algumas vezes, ela serviu como organista na Igreja Metodista e até ensinou na Escola Dominical. Ela não falava sobre o passado de sua família, ela nunca discutiu a história da restauração com os outros filhos a não ser para dizer-lhes que o seu avô tinha visto um anjo. Eu nunca, como criança, ouvi minha avó falar o nome de Joseph Smith, embora ela tenha uma vez falado de “mártires”. Eu não entendia ao que ela estava se referindo, e ninguém explicou. . .

Anos mais tarde, depois que nossa família se mudou do leste das Montanhas Rochosas para ConradMontana. Naquele outono, eu estava prestes a entrar em meu último ano do ensino médio. Foi meio difícil tentar se adaptar em uma nova cidade e começar em uma nova escola. Uma coisa que eu precisava era ganhar dinheiro, então eu encontrei um emprego de babá para uma família chamada Lederer. Dee Lederer tinha duas crianças e precisava de ajuda. Eu amei as crianças e ansiosamente comecei a trabalhar depois da escola e nos fins de semana para ajudar esta mulher cujo marido estava ausente. Era uma situação ideal, como nós nos demos muito bem desde o início. Logo em seguida comecei a trabalhar para ela, minha mãe me chamou de lado e disse: “Não lhe diga que é parente de Joseph Smith; ela vai pensar que você é uma Mórmon”

Sem nunca ter ouvido a palavra “Mórmon” eu não podia imaginar o que ela queria dizer. A atitude da minha mãe e o tom de voz parecia me proibir fazer qualquer pergunta. Eu pensei como isso era realmente estranho.

Fiquei curiosa, mas não ousei perguntar. Não demorou muito para que minha curiosidade sobre “Joseph Smith” ficasse satisfeita.

Um dia minha patroa me contou uma história fantástica sobre um homem chamado Joseph Smith, de quem ela disse, ter sido “um profeta ” . Eu não entendi. Em minha mente, a palavra soou como “algo diferente, como lucro”. Pensei “lucro” era a diferença entre o que você pagou por algo e pelo que você poderia vendê-lo. Ela logo me explicou que Joseph Smith foi um profeta de Deus, como Abraão, Isaac e Jacó, na Bíblia. Eu tinha ouvido as histórias da Bíblia, mas eu não tinha noção real do que um “profeta ” era. Parecia um mito, mas ela fez parecer muito especial. Só precisou de uma pequena conversa para eu perceber que o Joseph Smith de quem ela estava falando era o meu bisavô, que minha mãe disse não falar sobre ele. Fiquei intrigada e curiosa. Logo me vi dizendo a ela que o meu bisavô era Joseph Smith. Sua reação foi de surpresa e deleitosa.

Alguns dias depois ela me ligou pela manhã para perguntar: “Você pode vir depois da escola? Os missionários querem dar-lhe um presente. . . ”

Quando entrei na cozinha naquele dia, Dee Lederer me apresentou ao Élder Waldron e Elder Richins. Em alguns momentos, um deles pegou um pequeno livro preto para mim, e ele disse: “Este é o Livro de Mórmon. Foi traduzido pelo dom e poder de Deus, pelo seu bisavô, e ele verdadeiro. ”

Quando eu peguei o livro em minhas mãos, eu fiquei com um sentimento muito intenso, quase como um choque elétrico, ou vibração. Em minha mente ecoava as palavras: “Ele é verdadeiro! ELE É VERDADEIRO

Gracia conseguiu a permissão de seus pais para continuar a ouvir os missionários, mas ambos estavam contra ela ser batizada. Sua mãe realmente não sabia quase nada sobre a história da Igreja e Joseph Smith, mas ela se lembrou de como a sua mãe ficava zangada cada vez que o assunto era mencionado, por isso ela teve séria oposição quanto Gracia se unir à Igreja. O pai de Gracia simplesmente sentiu que ela era jovem demais para tomar uma decisão tão importante. Enquanto esperava pelo seu aniversário de dezoito anos, Gracia continuou a estudar a Bíblia e o Livro de Mórmon e seu testemunho cresceu. Pouco depois de seu aniversário, em 1956, ela foi batizada a 104 quiloômetros de seu ramo. Ninguém que ela conhecia pode assistir ao seu batismo, e ninguém no batismo sabia de sua herança. Gracia foi o terceiro descendente de Joseph e Emma a ser batizada, e ela foi a primeira a permanecer ativa e receber as ordenanças do templo. Em grande parte através de seu exemplo e influência, agora mais do que uma centena de descendentes de Joseph e Emma foram batizados, incluindo a mãe de Garcia, Lorena, que foi batizada em 1979 e foi o primeiro dos descendentes de Joseph a servir uma missão de tempo integral para a Igreja Mórmon .

Agora que estou envolvida no trabalho de juntar a posteridade espalhada do Profeta Joseph Smith e sua esposa Emma, eu percebo que eu tenho o talento de simplesmente amá-los. Eu sei que alguns tem fardos pesados ??do preconceito da família que nunca poderão ser deixados nesta vida mortal. Eu sei que outros estão comprometidos com os credos e crenças onde eles encontraram conforto espiritual e social, ou consolo, eles poderão nunca ser “convertidos”. Deixe-os adorarem, o que, quando ou como eles quiserem, eu os amo, e eu desejo afastar o preconceito que une as mentes e os corações de tantas pessoas.

Minha paixão contínua é encontrar cada descendente, fazer um vínculo com eles, como parentes, através de reuniões de família, ou talvez apenas por meio de visitas de um-em-um, pessoalmente ou por telefone. Quero ensiná-los a conhecer e respeitar seu antepassado, Joseph Smith, e sua esposa Emma. Neste trabalho eu sou muito abençoada por ter meu marido maravilhoso, Ivor Jones, para dividir o fardo e as alegrias de nossas viagens intermináveis ??em busca dos entes queridos que ainda temos de encontrar. Nosso maior desejo é que todos os descendentes de Joseph e Emma poderão de algum modo vir a saber que Joseph Smith foi um verdadeiro profeta de Deus e que O Livro de Mórmon é realmente, verdadeiro.

História de conversão de Mike Kennedy, descendente de Joseph Smith

admin — Tue, 26 Apr 2011 18:39:35 +0000

Joseph Smith, Jr.

Vários dos descendentes de Joseph Smith, Jr. se uniram à Igreja Mórmon (oficialmente A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias), mas a maioria deles sabia sobre a história da família desde tenra idade. Mike Kennedy não sabia sobre o seus ancestrais, até que ele recebeu uma tarefa em sua escola de enswino médio, em Tonopah, Nevada, de pesquisar sua história familiar e escrever um artigo sobre um de seus antepassados??. Quando Mike pediu ao pai para ajudá-lo no projeto, seu pai deu a Mike uma grande caixa de papelão cheia de fotos e histórico familiar.

Neste ponto, Mike nunca tinha sequer ouvido falar da Igreja Mórmon. Enquanto ele estava vasculhando os itens que ele tinha despejado sobre a mesa da cozinha, houve uma batida na porta. Eram dois missionários Mórmons. (Lembre-se, Mike não sabia nada sobre a Igreja neste momento.) Mike chamou seu pai para vir abrir a porta. Ele também chamou todos os seus irmãos para assistir. Apenas alguns dias antes, o pai de Mike havia recusado a visita em sua casa um par de missionários diferentes de outra igreja. Mike esperava a mesma coisa desta vez e achou que seus irmãos gostariam de assistir a “diversão.”Entretanto, o pai de Mike os fez bem vindo os missionários, como se fossem “amigos perdidos.”

Enquanto os missionários visitavam a família, eles olharam para os papéis sobre a mesa e viram uma foto de Lucy Mack Smith. Curiosos, eles perguntaram o que os documentos se tratavam. Mike disse que estava fazendo uma trabalho da história de sua família sobre “um cara que começou a Igreja Mórmon.” Mike continuou, “Eles ficaram estáticos. Eu acho que eles tentaram nos dar todas as seis lições nos próximos dez minutos. “Os missionários estavam compreensivelmente muito animados para começar a se reunir e ensinar os atuais descendentes de Joseph Smith sobre a plenitude do evangelho que o profeta Mórmon ajudou a restaurar.

Mike foi o único de sua família que continuou com as palestras, mas sua agenda lotada logo fez com que ele perdesse seus compromissos com os missionários. Sem desanimar, os missionários convidadaram outra investigadora da idade de Mike para participar das discussões, ao mesmo tempo. Mike concordou e foi batizado quatro meses depois. Cerca de um ano depois, Mike e esta menina, Darcy, se casaram no Templo Mórmon de Provo Utah, enquanto freqüentava a Universidade Mórmon Brigham Young.

Quando Mike foi ordenado ao Sacerdócio de Melquisedeque, foi dito que a sua conversão cumpriu, em parte, uma profecia contida em Doutrina e Convênios 109:70. Na época em que Joseph Smith recebeu esta revelação, ele orou para que os preconceitos de sua família imediata fossem “quebrados e varridos, como um dilúvio, para que pudessem ser convertidos e resgatadas com Israel.” Isto foi possível através de Mike, porque seu avô, que era membro da Igreja RLDS, tinha morrido em um acidente de carro quando o pai de Mike era um bebê. A avó de Mike se casou novamente, mas o novo marido não queria nada com as igrejas LDS ou RLDS, então Mike foi criado, sem preconceitos contra a Igreja Mórmon.

Mike e Darcy ambos sentem que a sua conversão a Igreja Mórmon tem mudado suas vidas para o melhor. Eles agora estão lutando para chegar aos outros descendentes de Joseph Smith no amor e na amizade. “Nossa missão inteira juntos desde o início tem sido trabalhar com a família de Joseph Smith Jr.”, disse Darcy. “Tudo girava em torno da família de Joseph Smith Jr.”.

David A Bednar Biografia

admin — Wed, 09 Jul 2008 09:07:00 +0000

David Allen Bednar nasceu no dia 15 de junho de 1952 em San Leandro, Califórnia, filho de Lavina Whitney Bednar e Anthony George Bednar. David é o terceiro de três filhos nascidos nessa família. Lavina era descendente dos pioneiros Mórmons e o seu marido não era membro da Igreja Mórmon. Com o apoio do seu marido, Lavina criou os seus três filhos na religião Mórmon e todos se tornaram membros fiéis da Igreja. Embora Anthony não tenha sido membro da Igreja, ele apoiou seus filhos freqüentando a Igreja com eles e ajudando-os em suas funções na Igreja. Quando chegou a época de David servir como um missionário Mórmon, seu pai o apoiou completamente.

Em suas vidas e mesmo em suas cartas enquanto servia missão, David sempre perguntava o seu pai: “Pai, quando você se batizará?” e a resposta de seu pai era: “Eu me filiarei a Igreja quando eu souber que é a coisa certa a se fazer”. Depois que David retornou de sua missão e se casou e se mudou para longe de sua casa, seu pai ligou em uma quarta-feira para perguntar: “O que você vai fazer no sábado? Você poderia dar um pulinho aqui (na Califórnia) para me batizar?”. Depois de muitos anos de oração e jejum em favor deste marido e pai, Anthony G. Bednar foi batizado e confirmado por seu filho David.

David cresceu na baia de San Francisco onde ele adorava praticar esportes, trabalhar na fazenda de laticínios de seu avô e ajudar sua mãe a colher pêras e outras frutas.

Missão

Em 1971 David recebeu um chamado do Profeta para servir como missionário na missão Alemanha Sul por vinte e quatro meses. Anos mais tarde David advertiria os membros da Igreja Mórmon: “Todos nós agora somos missionários e continuaremos a ser durante toda nossa vida. Somos missionários todos os dias em nossas famílias, em nossa escola, em nosso trabalho, e em nossa comunidade. Indiferente de nossa idade, experiência ou situação de vida, todos somos missionários” (”Becoming a Missionary” (Se Tornando um Missionário), Ensign, Nov 2005).

Casamento e Educação

Depois de voltar pra casa de sua missão Mórmon, David decidiu freqüentar a Universidade de Brigham Young em Provo, Utah. Ali ele conheceu Susan Robinson, que estava se formando em educação fundamental. Eles freqüentaram a mesma ala e se encontraram em um jogo de futebol em uma Noite Familiar. Susan gosta de brincar: “Ele me mandou um passe e eu peguei!”. David e Susan se casaram em 1975 e são pais de três filhos, Eric, Michael e Jeffrey.

Depois de seu casamento, David e Susan continuaram a viver em Provo, Utah, enquanto David terminava os seus estudos. Ele se formou bacharel em comunicação em 1976, e ganhou o seu mestrado em comunicação organizacional em 1977. A família Bednar então se mudou para Indiana onde David se formou em Ph. D. em comportamento organizacional na Universidade Purdue.

Carreira Profissional

Depois de sua graduação em 1980, David se mudou com sua família para o Arkansas onde ele foi designado como Professor Assistente de Gerenciamento na Universidade do Arkansas – um cargo que ele teve de 1980 a 1984. De 1984 a 1986 David ensinou na Universidade Tech do Texas antes de voltar para a Universidade do Arkansas. Ali ele ensinou cursos sobre comportamento organizacional, gerenciamento de grupo, gerenciamento de qualidade total, comunicação administrativa. De 1987 a 1992 ele serviu como Diretor Associado para Estudos de Graduação na Faculdade de Administração de Negócios, bem como Diretor do Laboratório Gerenciamento de Tomada de Decisões de 1992 a 1997. Durante sua carreira profissional ele recebeu o Prêmio de Destaque como Professor na Faculdade de Administração de Negócios. E em 1994 ele foi reconhecido como professor destaque da Universidade do Arkansas e recebeu a Premiação Burlington Northern Foundation por Excelência no Ensino.

David teve vários artigos publicados – alguns dos quais foram são Labor and Industrial Relations Review (Revisão das Relações Trabalhistas e Industriais), Academy of Management Review (Academia de Revisão Gerencial), Human Relations (Relações Humanas), Quality Progress (Progresso de Qualidade), Quality Management Journal (Jornal do Gerenciamento de Qualidade), Cornell Research Quarterly, National Productivity Review (Revisão da Produtividade Nacional), The Journal of Retail Banking Services (O Diário de Negócios do Serviço de Varejo Bancário), The Journal of Business Communication (Diário de Comunicação Empresarial), e The Journal of Business Education (Diário de Educação Empresarial). Com parceria de Donald White, eles escreveram “Organizational Behavior: Understanding and Managing People at Work” (Comportamento Organizacional: Entendendo e Gerenciando Pessoas no Trabalho); e com parceria de Donald White e Ronald Sims, ele foi co-autor de “Readings in Organizational Behavior” (Leituras sobre Comportamento Organizacional).

No verão de 1997 David aceitou a posição como presidente do Ricks College em Rexburg, Idaho. No período de sua aceitação, o Ricks College era o maior colégio privado dos Estados Unidos, com aproximadamente 8.500 alunos matriculados. Desde o seu início, Presidente Bednar era um presidente que ouvia, ensinava e participava da vida dos estudantes. Enquanto estava lá, ele ensinou classes de religião em todos os horários; ele e a irmã Bednar convidaram estudantes para participar de reuniões familiares onde eles os ensinavam as escrituras. Durante os anos de Rexburg, aproximadamente 35.000 estudantes foram abençoados de passar as tardes com os Bednar.

Em 2000 foi feita a decisão de transformar o Ricks College em uma faculdade. Ela seria conhecida como Universidade Brigham Young – Idaho. Quando foi perguntado se estava com medo de levar adiante tal projeto, Presidente Bednar disse:

“Se eu pensasse que teríamos que executar essa transição confiando exclusivamente em nossas experiências e julgamentos, então eu estaria apavorado. Mas teremos ajuda dos céus. Porque sabemos quem é o responsável e que não estamos sozinhos, então não, não estou com medo. Eu vim a saber que a visão do Presidente Hinckley referente ao futuro da BYU-Idaho não é apenas um status de dois ou quatro anos. Esse anúncio é sobre fé – fé no futuro. Por todas as mudanças que aconteceram nessa instituição em um período de tempo relativamente curto, eu testifico que milagres ocorreram, revelações foram recebidas, e as portas foram abertas, e temos sido grandemente abençoados como indivíduos e como instituição. Esses são dias para jamais serem esquecidos” (Elder David a. Bednar: Going Forward in the Strength of the Lord (Seguindo Avante com Fortalecimento no Senhor), Eyring, Mar 2005).

No dia 10 de agosto de 2001 o Ricks College se tornou oficialmente em BYU-Idaho. No verão de 2004 a universidade pode anunciar que havia recebido a certificação acadêmica; bacharelados de quatro anos estavam disponíveis e os anos acadêmicos tradicionais haviam sido substituídos por uma agenda anual, a qual permitia que mais estudantes fossem aceitos durante todo o ano. Com a agenda anual, os estudantes poderia fazer seus estágios fora do campus em períodos que não fosse apenas nas férias de verão.

Serviços na Igreja

Como membro da Igreja Mórmon, David sempre esteve bastante engajado nos serviços da Igreja. Enquanto vivia em Fayetteville, Arkansas, ele foi chamado para ser um conselheiro na presidência da estaca com apenas 30 anos de idade. Ele também serviu como bispo, como presidente da Estaca Fort Smith Arkansas, e como presidente da Estaca Rogers Arkansas. Mais tarde ele serviu como um representante regional e depois como Setenta Autoridade de Área. A maioria desses serviços foram dados enquanto David e Susan estavam ainda criando sua família e enquanto ele estava trabalhando na Universidade do Arkansas. Para as pessoas mais próximas de David, quer fosse na igreja ou na universidade, estavam sempre surpresos com a sua liderança e zelo pela vida. Um amigo da universidade comentou: “David Bednar era parte de nosso time de liderança. Ele afiou nossa visão. Ele sempre exalou entusiasmo para os estudantes e uma paixão para ajudar seu próximo. Para todas as nossas discussões ele trouxe razão e compaixão. Ele inspirou os seus colegas e estudantes através de seu exemplo e era mantido na mais alta estima”.

Depois que partiu do Arkansas, a presença de David Bednar ainda é sentida, e muitos acreditam que foi sua liderança e as horas incansáveis que uniram os membros ali. Uma de suas marcas registradas era convidar todos os membros da estaca para trazer suas escrituras em todas as reuniões. Se ele percebia que alguém não estava com as suas, ele os encorajava a ser melhores e trazer nas próximas reuniões.

Elder Bednar comentou: “Durante o meu treinamento antes da minha missão, fomos para a solene sala de reuniões no Templo de Salt Lake. O Presidente Harold B. Lee estava lá para responder as perguntas de aproximadamente 300 missionários. Ele se levantou com o seu terno branco, segurando as escrituras. Ele respondeu cada pergunta com as escrituras, ou então ele diria ‘Eu não sei’. Eu sentei e pensei que eu jamais conheceria as escrituras como ele sabia, mas meu objetivo se tornou usar as escrituras em meus ensinamentos da mesma maneira que eu vi o Presidente Harold B. Lee fazer. Aquele desejo é o “gênesis” de todo o meu estudo de escritura”.

No outono de 2004, depois de servir como Presidente da BYU-Idaho, Presidente Bednar foi chamado para o Quorum dos Doze Apóstolos, onde ele serve atualmente como um Apóstolo. Elder Bednar, juntamente com outros apóstolos e sob a direção da Primeira Presidência, é responsável por supervisar a administração da Igreja Mórmon e de espalhar e testificar o evangelho para todo o mundo.

Joseph F Smith Biografia

admin — Wed, 09 Jul 2008 09:07:00 +0000

Joseph Fielding Smith (sênior) nasceu no dia 13 de novembro de 1838, em Far West, filho de Hyrum e Mary Fielding Smith. Na época do seu nascimento, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja Mórmon) estava passando por um grande período de perseguição.

Quando Mary estava grávida de Joseph, seu pai e tio (Hyrum e Joseph Smith) foram forçados a sair de casa por homens armados. Os cruéis raptores falaram para Mary que ela talvez jamais visse o seu marido novamente. As perseguições contínuas, que se culminaram com a prisão do seu marido, foram adicionadas à dificuldade de sua gravidez. Mary ficou confinada na cama devido a sua tensão física e emocional. O bebê Joseph nasceu duas semanas após o acontecido. Mercy Thompson, irmã de Mary, se mudou para a casa de Mary para poder cuidar de Mary, do bebê e dos outros cinco filhos de Hyrum.

As perseguições continuaram, e a vida do jovem Joseph era tudo, menos normal. Os membros das milícias continuavam entrando a força na casa dos membros, molestando, pilhando, e abusando dos Santos. Uma noite, uma turba forçou todos, exceto o Joseph, que era um bebê, para uma área da casa e começaram a pilhar. A turba destruiu toda a casa e pegavam para si o que quer que desejassem. Em um quarto, os ladrões pegaram uma cama e jogaram sobre outra cama; em seu desrespeito pela vida, eles enterraram o bebê com a cama que haviam acabado de jogar. Tendo pegado o que queriam, eles partiram. Levou alguns minutos para a família de Joseph se recobrar da situação que haviam acabado de passar. Então, de repente, se lembraram do bebê Joseph. Eles pegaram tiraram a cama e encontraram Joseph. Devido ao peso sufocante da cama, o bebê estava roxo por falta de oxigênio, mas a vida de Joseph foi preservada.

A perseguição contra os Mórmons somente piorou depois disto. Em 1844 Hyrum Smith e o profeta Joseph Smith disseram o que viria a ser o seu adeus final para suas famílias. Enquanto o pequeno Joseph de seis anos de idade via o seu pai em cima do cavalo, Hyrum o pegou em seus braços, o abraçou e então o beijou, e então o colocou de volta na rua. Essa seria a última vez que Joseph F. Smith veria o seu pai.

Joseph sempre se lembrou do amor e lealdade que seu pai demonstrou para o seu tio, o Profeta Joseph. Em uma ocasião o profeta disse: “… irmão Hyrum, que coração fiel você tem! Que o Eterno Jeová lhe coroe com bênçãos eternas sobre o seu coração, como uma recompensa pelo cuidado que você tem por minha alma! Oh, quanto sofrimentos temos passado juntos; e novamente nos encontramos algemados pelas mãos rígidas da opressão. Hyrum, teu nome será escrito no livro da lei do Senhor, pois aqueles que vierem após ti, que eles possam seguir os teus padrões de trabalho” (História da Igreja, 5:107-108, tradução livre).

Joseph nunca esqueceu as lições ensinadas por seu pai – amor e lealdade a Deus, família, e retidão. Ele honrou o nome “Joseph” durante a sua vida e seguiu a própria vida de acordo com as obras feitas por seu pai.

Joseph F., como foi chamado durante a sua vida, era bastante maduro para a sua idade. Sua mãe e irmãos permaneceram em Nauvoo até o verão de 1846, quando vendo a própria vida e a de seus filhos ameaçada, ela rapidamente colocou seus filhos e seus poucos pertences em um pequeno barco e cruzou o rio Mississipi para Montrose. De lá eles assistiram a sua amada Nauvoo ser bombardeada e destruída. Ao continuar, foi requerido de Joseph, que ainda não tinha oito anos de idade, dirigir uma parelha de bois a maior parte do caminho, até Winter Quarters. A família permaneceu ali até a primavera de 1848, quando eles juntaram provisões e parelhas de bois para a jornada nas planilhas para o Vale de Salt Lake.

Nos quatro anos seguinte, Joseph testemunhou a fé e confiança que sua mãe tinha no Senhor à medida que ela vencia os obstáculos que apareciam em seu caminho. Enquanto estavam viajando para o Vale de Salt Lake, eles perderam um de seus melhores bois e três deles adoeceram. Todas às vezes Mary imploraria ao Senhor que os ajudasse, e Ele o fazia. O boi perdido foi encontrado e os três que estavam doentes sararam. A mãe de Joseph não o ensinou apenas como confiar no Senhor, mas ela mostrou a ele através de seus atos. Ela também o ensinou como trabalhar arduamente, a ser dependente, mas o mais importante, como amar e servir ao Senhor. Mary Fielding Smith faleceu quando Joseph tinha apenas quatorze anos de idade.

Logo após Joseph fazer quinze anos, ele foi ordenado como um Elder de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e foi chamado para servir uma missão de três anos no Havaí. Ele orou fervorosamente para Senhor o abençoar para que ele pudesse falar o idioma do local. Quando ele chegou às ilhas havaianas, ele adoeceu e não pode começar o seu ministério entre o povo. Despreocupado, ele usou esse tempo para estudar o idioma havaiano. Em uma bênção do Elder Parley P. Pratt, foi prometido a Joseph que ele falaria o idioma fluentemente através da fé e do estudo. Dentro de cem dias ele estava falando o idioma havaiano fluentemente.

Durante sua missão nas Ilhas Havaianas, Joseph enfrentou vários obstáculos – fatiga, doenças graves, e perdas materiais pelas enchentes e queimadas. Mas ele também teve várias oportunidades de pregar, curar doentes, e de expulsar demônios. Em seu momento de desanimo, Joseph se lembrava de um sonho que tinha tido com seu pai, mãe, o Profeta Joseph Smith e outros. Ele mais tarde registrou: “Eu estava bastante oprimido… Eu estava quase nu e totalmente sem amigos, exceto a amizade de um povo pobre, mergulhado em ignorância e degradado. Eu me sentia tão rebaixado em minha condição de pobreza, falta de inteligência e conhecimento, apenas um rapaz, que eu dificilmente ousava olhar para o rosto de um homem branco.

Enquanto estava nesta condição, eu sonhei que eu estava em uma jornada, e eu tive a impressão que deveria me apressar – apressar com toda a minha força, por medo de estar atrasado… Finalmente eu cheguei a uma maravilhosa mansão… eu sabia que ali era o meu destino. À medida que eu ia em direção a ela, o mais rápido que eu podia, eu vi um letreiro, “Banho”. Eu me virei rapidamente e foi ao banheiro e me lavei… Então, eu me apressei em direção ao que parecia ser uma grande abertura, ou porta. Eu bati e a porta se abriu, e o homem que estava lá foi o Profeta Joseph Smith. Ele me olhou com um pequeno ar de reprovação e as primeiras palavras que ele disse foram: ‘Joseph, você está atrasado’. Ainda assim eu fiquei bastante confiante e disse: ‘Sim, mas eu estou limpo – eu estou limpo!’. Ele pegou-me pela mão e me puxou para dentro, então fechou a porta… quando eu entrei eu vi meu pai, e Brigham Young, e Willard Richards, e outros homens que eu havia conhecido, em pé em uma fila… minha mãe estava lá… e eu poderia falar o nome de tantos quanto eu lembrava, que estavam sentados ali, que pareciam estar entre os escolhidos, entre os exaltados…

Quando eu me levantei aquela manhã eu era um homem, embora fosse apenas um rapaz. Não havia nada no mundo que eu temesse… Aquela visão, a manifestação e testemunha que eu gozei naquela época fizeram de mim o que eu sou, se eu sou qualquer coisa boa, pura, ou reta perante o Senhor, se existe qualquer coisa boa em mim. Aquilo me ajudou em todas as provações e através de todas as dificuldades” (Gospel Doctrine [Doutrina do Evangelho], 1939, pp. 541-543).

Joseph serviu no total três missões, duas nas Ilhas Havaianas e uma na Grã Bretanha. Joseph jamais se desviou de seu testemunho do Evangelho de Jesus Cristo e ele aproveitava todas as oportunidades que tinha para poder compartilhá-lo. Em uma carta para o seu primo George Albert Smith, ele declarou: “Eu sei que o trabalho no qual estou engajado é o trabalho de um Deus vivo e verdadeiro, e eu estou pronto para prestar o meu testemunho do mesmo, em qualquer tempo, ou em qualquer lugar, ou qualquer circunstancia que eu seja colocado… eu estou pronto para passar pelo que for necessário pela causa na qual estou engajado; e verdadeiramente espero e oro para que eu possa ser fiel até o fim… eu prefiro morrer nesta missão a me desonrar ou desonrar o meu chamado”.

Seu testemunho foi evidente em sua viagem de volta para casa, vindo do Havaí, quando ele e seus companheiros foram abordados por um grupo de rebeldes. O seu líder havia jurado que mataria qualquer pessoa que fosse um Mórmon. Apontando sua arma para Joseph ele perguntou: “você é um Mórmon?”, esperando que a arma fosse disparada, Joseph respondeu corajosamente:” Sim senhor, até debaixo d’água!” A arma então foi colocada de lado e o rebelde apertou a mão de Joseph e o parabenizou por sua coragem. Por causa dos seus discursos poderosos e sem medo, Joseph F. ficou conhecido como o “Apóstolo Lutador”. Sua defesa do Reino de Deus era inabalável. Elder Widtsoe, que mais tarde veio a se tornar um Apóstolo, declarou: “O Apóstolo Lutador, como o chamavam, à medida que lutava contra as mentiras sobre o ‘Mormonismo’, e sua vigília incansável se tornaram um poder que impedia aqueles que planejavam qualquer mal para as pessoas boas e pacificas…”.

Joseph veio para casa no meio da Guerra de Utah. Depois de mais de um ano de serviço defendendo os Santos, o jovem Joseph F. recebeu um trabalho no escritório de História da Igreja. Com a idade de vinte e sete anos, ele foi ordenado como Apóstolo e conselheiro na Primeira Presidência, Tendo Brigham Young como presidente e profeta da Igreja Mórmon. Ele mais tarde foi chamado como conselheiro dos profetas John Taylor e Lorenzo Snow. Após o falecimento do Presidente Lorenzo Snow em 1901, Joseph F. Smith se tornou o quinto Profeta, Vidente e Revelador e A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

Quando tinha vinte e um anos de idade, Joseph se casou com Levira A. Smith. Chamado para praticar o casamento plural, também conhecido como poligamia, Joseph F. aceitou mais cinco esposas durante os anos seguintes. Ele ensinou a importância do lar e da família, e comentou inúmeras vezes que “Não existe um substituto para o lar. A sua fundação é tão antiga quanto o mundo, e sua missão tem sido ordenada por Deus desde os primórdios… os lar é então mais que uma habitação, é uma instituição que existe para estabilidade e amor tanto individual quanto nas nações…”.

Em 1915 o Senhor inspirou o Presidente Smith sobre a necessidade de fortalecer os lares dos membros, para que eles pudessem combater com sucesso as forças do mau que tentariam separar as famílias. Em uma declaração oficial expedida pela Primeira Presidência, os Santos foram convocados a começar um programa que seria a base de uma família forte e feliz. Em parte “Nós advertimos e convocamos a inauguração da ‘Noite Familiar’ em toda a Igreja, no qual durante esse tempo os pais e mães reúnam a sua família ao seu redor no lar e os ensine as palavras do Senhor… a Noite Familiar deve ser dedicada à oração, cantar hinos… leitura de escrituras… e instruções especificas sobre os princípios do Evangelho, e sobre problemas éticos da vida… se os Santos obedecerem esse conselho, prometemos que grandes bênçãos serão o resultado. O amor no lar e a obediência aos pais aumentarão. A fé será desenvolvida no coração da juventude… e eles ganharão força para combater as influencias do mau e as tentações a que forem expostos” (Improvement Era, Noite Familiar, jun. 1915, pp. 733-734).

Joseph F. continuou a fazer da família a prioridade em sua própria vida e admoestou os Santos a fazer o mesmo. Ele deixou o exemplo para os seus filhos colocando cada um deles como se fosse sua principal prioridade, compartilhando o seu testemunho e os ensinando os princípios do evangelho.

Uma das maiores dificuldades da vida de Joseph foi o de estar exilado de sal família por anos devido à conhecida “Cruzada Mórmon” na qual a Igreja estava sendo ameaçada devido ao casamento plural. Sob a direção do Presidente John Taylor, Joseph F. Smith passou o seu tempo no Havaí cumprindo com as obrigações da Igreja. Sem poderes para mudar a situação, ele esperava noticias de casa. Ele recebia noticias das ameaças contínuas aos Santos, sua família foi forcada a abandonar o seu lar e sobre a morte de um filho. Determinado ele escreveu: “Provações são necessários para o aperfeiçoamento da humanidade…” (a Vida de Joseph F. Smith, Smith, p. 280). Quando o dia da anistia finalmente chegou, ele pôde voltar para casa, para os seus entes queridos.

Como Presidente da Igreja Mórmon, Presidente Smith continuou a enfatizar a importância do dízimo, ele defendeu a Igreja perante o Congresso em 1904 e venceu ataques pessoais. Ao se aproximar do fim de sua vida, ele recebeu a revelação referente à Redenção dos Mortos, a qual está registrada em Doutrina e Convênios 138.

Presidente Smith faleceu com a idade de 80 anos em 1918. Ele serviu por dezessete anos como Profeta da Igreja Mórmon.

Howard W Hunter Biografia

admin — Wed, 09 Jul 2008 09:07:00 +0000

Herança

Os bisavôs de Howard William Hunter, John e Margaret Hunter, se filiaram a Igreja Mórmon em 1860 quando os missionários Mórmons trouxeram a mensagem do evangelho restaurado para a Escócia. Nesta época em particular os líderes estavam encorajando os novos conversos para se coligar em Salt Lake City. Isso provou ser um problema difícil para John, uma vez que isso significava desistir do seu próspero negócio e a casa confortável em que sua família vivia. “… Quando eles chegaram ao Vale de Salt Lake no fim de setembro de 1860 John logo se desencantou e”, como contado por seu filho John (Avô de Howard W. Hunter) “finalmente saiu da Igreja e levou sua família consigo… deixando a família e em um país estranho sem um guia” (Howard W. Hunter, Knowles, 1994, pp. 1-2, 4).

Howard W. Hunter, conhecido por sua herança escocesa, nasceu no dia 14 de novembro de 1907 em Boise, Idaho, filho de John e Nellie Hunter. A mãe de Howard, Nellie, encontrou John enquanto visitava a sua tia em Boise, Idaho. Eles namoraram os dois anos seguintes; entretanto, John não era um membro da Igreja Mórmon e Nellie não quis casar com alguém fora da Igreja. Com o coração partido, Nellie voltou para sua casa em Mt. Pleasant, Utah. John igualmente triste, não queria perder Nellie, então ele persistiu em continuar com Nellie e ganhá-la novamente, o que ele conseguiu, e eles se casaram no dia 03 de dezembro de 1906.

Infância

A mãe de Howard foi ativa na Igreja Mórmon toda a sua vida e encorajou cada um de seus filhos a participar em todas as atividades da Igreja. Quando Howard fez oito anos, seu pai não permitiu que ele batizasse na Igreja Mórmon. Seu pai sentiu que ele não estava velho o suficiente para fazer essa decisão por si mesmo. Com doze anos de idade, Howard quis receber o sacerdócio para ser permitido passar o sacramento. Ele se aproximou do seu pai novamente para pedir permissão para ser batizado, e seu pai deu, e no dia 4 de abril de 1920 Howard foi batizado. Logo após ele recebeu o Sacerdócio Aarônico e foi ordenado como diácono. Ele declarou: “Eu me lembro da primeira vez que eu distribuí o sacramento. Eu estava temeroso, mas honrado de ter esse privilégio. Depois da reunião o bispo me cumprimentou pela maneira que eu havia me portado. O bispo sempre foi muito preocupado comigo” (He Found Pleasure in Work, Church News, nov. 1974, p.4).

A casa do Hunter foi uma casa na qual todos tinham responsabilidade para manter o lar funcionando. Howard aprendeu como ser industrioso com uma idade bem nova. Ele vendia jornal nas ruas, doces para os jogadores de golfe, porta retratos em uma loja de arte, entregou telegramas, e fez alguns bicos em uma loja de departamento. Por causa do seu sucesso com um projeto em seu trabalho temporário depois da escola, em uma drogaria, Howard ganhou um curso de farmácia por correspondência, e cumpriu todos os requerimentos antes de terminar o ensino médio. Howard tinha o hábito de pegar relógios despertadores que havia sido jogado fora. Ele os abria e os consertava e então os vendia para ter um dinheiro extra. O que quer que ele decidisse fazer, ele trabalhava arduamente para concluir.

Howard nasceu com um talento para música. Desde que era bem pequeno ele conseguiu manter o tempo e a entonação da música perfeitamente. Quando rapaz, ele ganhou uma marimba em um concurso. Ele aprendeu sozinho a tocá-la bem o bastante para tocar em qualquer evento que aparecesse. A maioria das orquestras não eram grandes o suficiente para ter um tocador de marimba, então ele aprendeu a tocar vários outros instrumentos – Saxofone, clarineta, violino, trompete e piano. Depois de tocar com várias orquestras, Howard decidiu organizar o seu próprio grupo, o qual chamou de “Hunter’s Croonaders”. Durante os festejos de fim de ano, o grupo tocou para seis bailes. No ano seguinte eles tiveram quinze bailes, festas, recepções, escolas, igreja, clubes civis, e fraternidades para tocar. A fama se espalhou e em 1926 foi oferecido a Howard uma oportunidade de formar uma orquestra com cinco partes para um cruzeiro ao Oriente a bordo do navio “SS President Jackson”.

O programa de escoteiro estava funcionando há apenas dez anos quando Howard se envolveu com ele. Não havia nenhum Escoteiro Eagle em Idaho quando Howard e seus amigos decidiram mudar aquilo. Howard ganhou todas as vinte e uma medalhas e se tornou o segundo Escoteiro Eagle em Idaho e seu amigo Edwin se tornou o primeiro.

Casamento, Família e Educação

Em um baile em 1928 Howard foi apresentado a Claire Jeffs e se sentiu atraído por ela de cara. Depois de três anos de namoro, Howard e Claire se casaram no Templo de Salt Lake City em junho de 1931. À medida que seu casamento se aproximava, Howard tomou uma decisão chave. Por vários anos ele havia tocado com orquestras em bailes e festas, em salões de festas públicas, e no rádio e nos palcos. “Era glamouroso em alguns aspectos” ele refletiu, “e eu fiz um bom dinheiro, mas a associação com muitos músicos não era muito prazeroso quer fosse por causa da bebida ou dos padrões morais”. Tais associações não eram compatíveis com o estilo de vida que ele esperava para sua esposa e família, então ele decidiu desistir da carreira profissional como músico. Ele declarou mais tarde: “Desde aquela decisão eu nunca mais toquei meus instrumentos musicais, exceto em algumas ocasiões, quando as crianças estavam em casa, e cantávamos canções de Natal e eu acompanhava na clarineta”. Embora isso tenha deixado um vazio onde ele havia gostado imensamente do seu passatempo, Howard nunca se lamentou por ter feito esta decisão.

Logo após o seu casamento, os Hunter viveram em Hermosa Beach, Califórnia, e Howard trabalhou em um banco em Hawthorne. Depois que o banco faliu durante a Grande Depressão, Howard fez vários bicos – vender sabão de porta em porta, ajudar em agrimensura de estradas, e pintar pontes. Em 1934 ele obteve trabalho em um pequeno departamento no condado de Los Angeles, no departamento de controle de enchentes. Ali ele aprendeu que ele tinha um talento para entender o trabalho legal, e com 26 anos decidiu estudar direito.

Ao completar as aulas pré-requisito, Howard entrou na Universidade Southwestern de Direito. Depois de quatro anos de aulas à noite, enquanto trabalhava tempo integral durante o dia e com três filhos na família, Howard se formou na escola de direito. Uma semana depois de se formar como o terceiro de sua classe, ele começou a se preparar para o exame Bar na Califórnia (semelhante ao teste da OAB, porém é feito por estado). Foi lhe informado que apenas um a cada três participantes conseguiam passar no exame. Depois de três dias exaustivos de prova, Howard completou o seu exame e esperou pelos resultados. Em dezembro, dois meses depois, uma carta chegou informando que ele havia passado com sucesso no exame. De 718 pessoas que fizeram o teste, apenas 254 foram aprovados.

Serviço na Igreja

Em 1934 com a formação de uma nova ala, o Presidente da estaca Pasadena chamou Howard para ser o bispo da ala recém formada, a Ala El Sereno. Ele tinha apenas trinta e dois anos. Sua trepidação em aceitar o chamado foi expressado: “Eu sempre pensei no bispo como sendo um homem mais velho, e eu perguntei como eu poderia ser o pai de uma ala com apenas 32 anos. Eles falaram que eu seria o bispo mais jovem que havia sido chamado no Sul da Califórnia na época, mas eles sabiam que eu podia conseguir igualmente cumprir com a designação; eu expressei minha apreciação por sua confiança e falei que faria o meu melhor” (Howard W. Hunter, Knowles, 1994, p.94).
Em 1950 o Presidente Hunter foi chamado para ser o Presidente de Estaca Pasadena. Desta vez não houve trepidação ao aceitar o chamado. Ele registrou no seu diário: “Eu pude entender bem os comentários dos irmãos quando eles me falaram que eu havia sido escolhido pela força da minha esposa, Claire… tem sempre me apoiado e me suportado e compreendido durante os anos de curso de direito, enquanto eu servi como bispo e em todos os ofícios que eu tive” (Ensign, Faust, ago. 1994, pp. 8-9).

Depois de nove anos de serviço como Presidente de Estaca, as vidas de Howard e Claire mudariam consideravelmente. Os Hunter haviam viajado para Salt Lake City em outubro de 1959 para freqüentar a Conferência Geral da Igreja Mórmon. Presidente Hunter recebeu um recado dizendo que o Presidente David O. Mckay, presidente da Igreja na época, queria encontrar com ele. Presidente Mckay lhe informou: “Amanhã você será apoiado como um membro do Conselho dos Doze”. Presidente Hunter registrou o que o Presidente Mckay disse em detalhe: “’O Senhor tem falado. Você foi chamado para ser uma de suas testemunhas especiais, e amanha você será apoiado como um membro do Conselho dos Doze’. Eu não posso tentar explicar os sentimentos que vieram sobre mim. As lágrimas vieram aos meus olhos e eu não pude falar. Eu nunca me senti tão completamente humilde como quando eu sentei na presença deste grande, doce e bondoso homem – o profeta do Senhor. Ele me falou da grande alegria que isto traria para a minha vida, a maravilhosa associação com os outros apóstolos, e que de ali pra frente minha vida e o meu tempo seria devotado como um servo do Senhor e que eu dali pra frente pertenceria à Igreja de todo o mundo” (Ensign, Faust, ago. 1994, pp. 8-9).

Durante o seu tempo como apóstolo, Presidente Hunter levou o evangelho a muitos países. Através de duas designações especiais pela Primeira Presidência, ele pôde viajar mais do que duas dezenas de vezes para a Terra Santa conduzindo os negócios para a Igreja e estabelecendo amizade com ambos líderes, Judeus e Árabes. Em 1993 ele visitou quase todos as principais nações Islâmicas no mundo. Em suas viagens para o Oriente Médio, Presidente Hunter amou genuinamente todos os povos de todas as nações e povos. Ele freqüentou estudos, e pesquisas extensivas sobre o Oriente Médio. Como um resultado de seu entendimento e amor pelo povo, muitas portas foram abertas e amizades valiosas foram formadas para a Igreja Mórmon.

O Senhor trabalhou através do Presidente Hunter para adquirir terra em Jerusalém para a construção do novo Centro Universitário Brigham Young de Jerusalém. E em outubro de 1979, o Jardim Memorial Orson Hyde foi dedicado. Ambos foram concluídos graças a dedicação para Presidente Hunter para o trabalho do Senhor.

Durante a viagem ao México em 1975, Presidente Hunter foi designado para realinhar várias estacas no México. Ele escreveu: “Nosso propósito era reduzir o tamanho das estacas para alinhá-las melhor, para reduzir a viagem dos membros, e também para prover um crescimento rápido que está acontecendo no México. Foi um consenso que as estacas menores pudessem ser mais bem treinadas, para que a liderança possa ser mais eficiente, e o crescimento antecipado de cerca de 1.000 membros começando em março será mais atendidos” (Howard W. Hunter, Knowles, 1994, p.202).

Em maio de 1981 a esposa do Presidente Hunter, Claire, sofreu uma hemorragia cerebral. Quando voltou para casa depois de duas semanas no hospital, ela estava em uma cadeira de rodas. O diagnostico do médico dizia que provavelmente ela jamais andaria novamente. Duas semanas depois o Presidente escreveu: “Embora os médicos tenham dito que ela provavelmente jamais andaria novamente, ela agora pode ficar de pé com ajuda, e hoje de manhã, comigo de mãos dadas com ela e a guiando, ela pode caminhar do quarto até a cozinha” (Howard W. Hunter, Knowles, 1994, p.267-268). Presidente Hunter ajudou sua amada esposa Claire através de seu amor, cuidado e devoção. Em 1983 Claire faleceu. Foi dito deste casal memorável: “Nunca vimos um exemplo tão grande de devoção de um marido para com sua esposa […]. Amor é serviço” (Ensign, Faust, ago. 1994, p.10).

Em maio de 1988 faleceu o Presidente Marion G. Romney, presidente do Quorum dos Doze Apóstolos. No dia 2 de junho Howard W. Hunter foi apoiado e designado como o presidente do Quorum dos Doze Apóstolos. Um ano antes dessa designação, Presidente Hunter teve uma cirurgia na coluna, e ele ainda estava se esforçando para retomar o uso das suas pernas. Entretanto, com sua fé e as orações dos irmãos dos Doze Apóstolos, ele conseguiu (com uma terapia física árdua e muita determinação) andar novamente.

Quase sete anos após o falecimento de sua esposa, Presidente Hunter casou com Inis Bernice Egan no dia 12 de abril de 1990 no Templo de Salt Lake. Quando estava próximo ao final de uma reunião com o Quorum dos Doze Apóstolos, ele disse: “’Alguém aqui tem alguma coisa que não está na agenda?’ Havendo sido avisados anteriormente que seu presidente teria algo que gostaria de falar se houvesse um tempo ao final da reunião, nenhum dos presentes falou nada, ‘Bem’, ele continuou, ‘se mais ninguém tem nada para dizer, eu apenas gostaria de lhes informar que eu estou casando esta tarde’”. Ele continuou a explicar que Inis era uma amiga da Califórnia e que ele a estava visitando fazia um tempo e que eles decidiram se casar.

Howard W. Hunter se tornou o décimo quarto Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias no dia 5 de junho de 1994. Ele amava as escrituras e admoestou os membros a “conhecê-las”. Ele disse: “Precisamos ter a Igreja cheia de membros que sabem as escrituras profundamente… nem nessa dispensação, e certamente em nenhuma outra dispensação as escrituras – a duradoura palavra iluminada de Deus – tem sido tão prontamente disponível e tão bem estruturada para o uso do homem… que a procurar. As palavras escritas de Deus está na maior disponibilidade e acessibilidade do que nunca, para todos os membros na história do mundo. Certamente seremos responsáveis se não as lermos”.

Presidente Hunter encorajou os membros a fazer de Cristo o centro de suas vidas, a serem dignos de entrar nos templos Mórmons e a procurar tudo o que há de bom nesta vida.

Presidente Hunter faleceu no dia 3 de março de 1995. Foi dito no seu funeral: “… sua bondade, sua consideração, sua cortesia para com os outros… é tudo verdade. Ele se rodeou com o padrão do Senhor a quem ele amava. Howard W. Hunter, profeta, vidente e revelador tinha um testemunho certo e seguro da realidade do Deus vivo, nosso Pai Eterno… Ele falou com amor do Profeta Joseph Smith e de todos os que o sucederam…”.

Russell M Nelson Biografia

admin — Wed, 09 Jul 2008 09:07:00 +0000

Russell Marion Nelson nasceu em Salt Lake City no dia 9 de setembro de 1924, filho de Marion C. Nelson e Edna Anderson Nelson. Russell é um dos quatro filhos nascidos nessa família – ele teve duas irmãs, Marjory e Enid, e um irmão, Robert.

Russell veio de uma longa linhagem pioneira Mórmon; os seus oito tataravôs se uniram à Igreja na Europa e imigraram para Utah. Com esse legado deixado por seus antepassados, Russel tem levado adiante a sua coragem e compromisso em sua vida pessoal e no seu serviço na Igreja Mórmon.

Desde bem novo, Russell foi ensinado como trabalhar arduamente e a ser comprometido com qualquer tarefa que se propusesse a fazer. Com dez anos de idade, Russell começou a ajudar seu pai em sua companhia de propaganda. À medida que crescia e freqüentava a escola, ele trabalhava tempo parcial em um banco, em uma companhia de correios, e em um estúdio fotográfico. Russell foi abençoado com uma paixão pela música. Seu talento de tocar o piano e cantar o levaram a cantar em corais no Colegial e na faculdade e a se apresentar nos concertos musicais nas escolas em que passou.

Educação

Ao completar o ensino médio, Russell M. Nelson decidiu freqüentar a Universidade de Utah e estudar medicina. Ele foi bem nos estudos e foi membro de várias sociedades honoráveis, conseguindo o seu bacharelado em 1945. Continuando com seu treinamento em medicina, ele conseguiu concluir seus quatro anos de estudo em três, e com apenas 22 anos, em 1945, Russell se graduou no ensino superior com honras e se qualificou como um doutor.

Depois de sua residência na Universidade de Minnesota, Dr. Nelson teve a oportunidade de trabalhar em um time “por três anos desenvolvendo a primeira máquina que podia realizar as funções do coração e dos pulmões do paciente durante uma operação cardíaca. Em 1951, a maquina funcionou bem na primeira cirurgia cardíaca aberta em um ser humano”.

Em 1955 um marco médico foi atingido quando Dr. Nelson realizou a primeira cirurgia cardíaca aberta bem sucedida usando o coração-pulmão mecânico em Salt Lake City. Ele observou: “Quando eu comecei a escola de medicina, fomos ensinados que não deveríamos tocar o coração humano, ou ele pararia de bater. Mas Doutrina e Convênios 88:36 nos diz que: ‘A todos os reinos se deu uma lei’. Portanto, eu sabia que mesmo a bênção do batimento cardíaco estava prescrito nessa lei. Eu então cheguei a conclusão que se essas leis pudessem ser compreendidas e controladas, talvez ela pudesse ser utilizada para abençoar os doentes. Para mim isso significava que se eu trabalhasse, estudasse e fizesse as perguntas certas em nossos experimentos científicos, poderíamos aprender as leis que governam os batimentos cardíacos. Agora, tendo aprendido sobre essas leis, sabemos que podemos desligar os batimentos cardíacos, realizar reparos delicados nas válvulas danificadas, e então deixá-lo bater novamente”.

Após seus dois anos de serviço no Exército Americano, Dr. Nelson trabalhou por um ano em Boston no Hospital Geral de Massachusetts, voltando então para a Universidade de Minnesota por um ano e recebendo o seu Ph. D. em 1954.

Serviço Militar

Dr. Nelson se alistou no Exército para servir por dois anos no departamento médico durante a Guerra da Coréia. Ele serviu na Coréia, Japão e no Centro Médico do Exército Walter Reed em Washington D.C.

Casamento e Família

Enquanto Russell estava freqüentando a Universidade de Utah, foi lhe pedido que interpretasse um papel no musical da escola. Quando ele chegou ao teatro para um ensaio, ele ouviu a voz de uma soprano que lhe tirou o fôlego. Quando ele viu a bela jovem de cabelos escuros no palco, ele ficou hipnotizado. Foi lhe apresentado então Dantzel White, a jovem moça que interpretaria a seu lado no musical. Russell sentiu que ela era a garota mais bonita no mundo e sentiu que ele se casaria com ela. Dantzel se sentiu da mesma maneira. Quando ela voltou para sua casa em Perry, Utah, ela falou para a sua família que ela havia encontrado o homem com quem ela queria se casar. Três anos depois, no dia 31 de agosto de 1945, Russell e Dantzel se casaram no Templo de Salt Lake. Essa união foi abençoada com nove filhas e um filho.

Dantzel completou os seus estudos na Universidade de Utah em Letras e deu aulas na escola até o nascimento de seu primeiro filho.

Durante os anos em que Russell estava na escola de medicina e continuava seu treinamento médico, sua preocupação principal era sua família. Quando perguntado por um escritor de uma revista nacional como ele fazia tudo aquilo, ele explicou: “Cremos que nossa maior meta na vida é fortalecer nossa família. O serviço na Igreja, a comunidade, educação continua, e nossos esforços vocacionais, todos são realizados para prover um desenvolvimento para nossa família”.

O escritor ficou surpreso com a resposta – “Mas um pouco antes em nossa entrevista, o senhor disse que você e sua esposa tentavam obedecer a escritura [em Mateus 6:33] ‘Buscai primeiro o Reino de Deus’. Agora está me dizendo que a família vem em primeiro lugar”.

Russell continuou: “Ele pensou que havia me pegado. Mas eu simplesmente revi minha lista de prioridades estabelecida há muito tempo e disse: ‘Eu não posso procurar o Reino de Deus sem amar e honrar primeiro a família que Ele me deu. Eu não posso honrar minha família sem amar e cuidar primeiramente de minha esposa! ’”.

Russell sempre dava os créditos para sua esposa, enquanto Dantzel dava os créditos para Russell. Russell disse que sua amada Dantzel é o coração do lar. Ela nunca reclama. Dantzel respondeu carinhosamente: “[Russell] me faz sentir que eu sou a coisa mais importante de sua vida. Ele não permitiu que as crianças fossem rudes ou que falassem pelas costas, nunca. E ele sempre diz: ‘A mãe é a rainha da casa. O que quer que ela queria, será dessa maneira’. Eu sempre tive esse apoio”.

A vida familiar na casa dos Nelson era dedicada para cada individuo. Quando Russell estava em casa, ele estava em casa; isso significa que ele não assistia televisão, mas ajudava a preparar o alimento, a limpar as louças, e com os deveres escolares de casa dos filhos e se certificava que sempre houvesse um tempo individual para cada filho. Todos os filhos falam que nunca questionaram o amor de seu pai por eles; todos sabiam que eram os “filhos favoritos”.

A tristeza atingiu a família Nelson quando Russell e Dantzel perderam sua amada filha Emily, que deixou uma família com cinco filhos pequenos. Embora fosse uma época difícil, a família Nelson se reunia, para confortar uns aos outros e compartilhar o amor e experiências de Emily uns com os outros. Tais experiências aproximaram mais a família.

Em fevereiro de 2005 uma nova tragédia afligiu a família Nelson, com o falecimento da adorável esposa de Russell, Dantzel, de modo inesperado, ao lado de seu marido. Quatorze meses Russell se casou com Wendy Watson, uma professora de terapia de casamento e família na Escola da Vida Familiar na Universidade Brigham Young.

Carreira

Após concluir o serviço militar e receber seu Ph.D., Russell e sua família, que na época era de quatro filhas, com o quinto filho a caminho, Dr. Nelson começou seu trabalho na Faculdade de Medicina da Universidade de Utah. Como professor assistente de cirurgia, ele continuou a fazer pesquisas, a ensinar e a fazer cirurgias.

Em 1959 Dr. Nelson deixou a Universidade de Utah para trabalhar em um consultório particular.

1965 trouxe uma oportunidade inesperada para Dr. Nelson. Foi lhe pedido que assumisse a posição de professor de cirurgia e presidente da Divisão de Cirurgia Cardiovascular e Torácica em uma outra grande universidade. A oferta incluía um salário generoso e um arranjo para pagar por toda a educação de todos os seus filhos. A oferta foi excelente e os Nelson estavam prontos para aceitar, mas, após consultar com o então presidente da Igreja Mórmon David O. Mckay, eles decidiram agradecer e não aceitar a proposta. Não sabendo o porquê eles simplesmente disseram que não sentia bem em relação a aceitar a oferta.

Um dos maiores desafios do Dr. Nelson foi quando estava freqüentando uma conferência de área para a Igreja Mórmon na Inglaterra. Elder Spencer W. Kimball, que estava freqüentando a conferência também, mencionou a Russell as dificuldades que estava tendo com o seu coração. Quando voltaram para casa, exames mostraram uma deteriorização na válvula aorta e uma obstrução perigosa em uma das artérias do Elder Kimball. Dr. Nelson explicou: “ Os riscos de um transplante de válvula por si só em um homem de setenta e sete anos é muito alto. Os riscos de um cirurgia para transplante coronário por si só em um homem daquela idade era alto. Combiná-los aumentaria enormemente os riscos do que qualquer um deles sozinho”. A cirurgia era tão arriscada quanto era não fazer nada. Na véspera da cirurgia, uma bênção do sacerdócio foi dada tanto para o Elder Kimball quanto para o Dr. Nelson. Foi prometido a Dr. Nelson que a cirurgia seria realizada sem erro e que ele não precisava temer. A cirurgia foi realizada sem complicações.

Dr. Nelson se tornou influente local, nacional e internacionalmente. Suas profissões incluíam agir como presidente da Associação de Diretores de Cirurgia Torácica, da Sociedade de Cirurgias Vasculares, e da Associação Médica do Estado de Utah. Ele também serviu como diretor do Quadro Americano de Cirurgia Torácica, e no Hospital LDS ele serviu como presidente da Divisão de Cirurgia Torácica e serviu como vice-presidente do quadro de governadores.

Ao passar dos anos, ele recebeu inúmeras condecorações, incluindo a Citação por Serviços Internacionais da Associação do Coração Americana e a Premiação Placa de Ouro da Academia de Realizações Americana.

Missão

Russell não teve a oportunidade de servir uma missão de tempo integral quando tinha dezenove porque os Estados Unidos estavam em guerra. Mas isso não impediu que ele fosse um missionário Mórmon aonde quer que fosse. Ele procurou oportunidades para agir como missionário. Quando as pessoas percebiam que ele não era como os outros médicos e queriam saber o porquê, ele apresentava a Igreja.

Serviço na Igreja

Durante os anos de seu estudo e responsabilidades profissionais, Russel serviu fielmente em todos os seus chamados da Igreja na Escola Dominical, quorum dos sacerdotes, bispado, sumo conselho, e como missionário na Praça do Templo em Salt Lake City. Ele também serviu por sete anos como presidente de estaca, e oito anos como presidente da Escola Dominical Geral da Igreja Mórmon, e quatro anos como Representante Regional.

Em 1984 a Primeira Presidência chamou Russell M. Nelson para o Quorum dos Doze Apóstolos da Igreja Mórmon. A preparação, dedicação e devoção do Elder Nelson no campo médico e no serviço à Igreja Mórmon lhe preparam para ser um Apóstolo do Senhor Jesus Cristo. Em humildade ele explica: “Eu tenho uma profunda fé em Deus e em seu Filho, Jesus Cristo. O trabalho em que estou empenhado no momento é a causa mais importante do mundo. É totalmente completo, … e é desafiador. E eu preciso fazer o meu melhor, porque eu tenho uma responsabilidade por esta intendência”.

John Taylor Biografia

admin — Wed, 09 Jul 2008 09:07:00 +0000

John Taylor nasceu no dia 1 de novembro de 1808, filho de James e Agnes Taylor. Esse casal teve oito filhos e duas filhas, embora três filhos tenham falecido ainda crianças e um outro filho faleceu com a idade de vinte e dois anos. Esses filhos foram abençoados com pais carinhosos e amáveis que ensinaram os seus filhos a ler e acreditar na Bíblia. A crença e confiança de John em Cristo o ajudou muitas vezes em sua vida a procurar o Senhor em orações em momentos difíceis. Sua filiação a Igreja da Inglaterra lhe trouxe uma profunda devoção e amor por Deus. Ele disse que sempre: “… fez uma prática ir e orar ao Senhor… muitas vezes eu fui para o campo… me ajoelhava perante o Senhor e orava a Ele por instrução e direção. E Ele ouviu minhas orações… que foi o espírito que eu tinha quando era rapaz… meu espírito foi se aproximando de Deus depois disto; e ainda sinto do mesmo jeito” (Deseret News, Semi-Weekly, 03 de jan. de 1882, p. 1).

Depois da idade de dezesseis anos, John deixou a Igreja da Inglaterra e se filiou a Igreja Metodista. Um ano mais tarde, ele foi designado para ser o pastor da Igreja, o que era bastante incomum para um jovem da sua idade. Foi durante essa época que John recebeu uma forte impressão que ele pregaria o Evangelho de Jesus Cristo um dia nos Estados Unidos.

Em 1830 os pais e familiares de John se mudaram para o Canadá, deixando John na Inglaterra para vender a fazenda e cuidar de outros negócios da família. Quando ele terminou a sua tarefa, ele embarcou em um navio para Nova York. Durante a sua viagem, uma grande tempestade se levantou e o capitão sabia que o navio seria destruído. Apesar de todo o caos, John se lembrou da impressão que teve vários anos antes; que ele pregaria o evangelho nos Estados Unidos. Ele se manteve calmo em meio ao caos no navio e sabia que eles chegariam em segurança a Nova York.

Depois de alguns meses em Nova York, John viajou para Toronto para se encontrar com a sua família. Foi durante este período que ele conheceu e casou com Leonora Cannon, que era uma Metodista dedicada e que havia imigrado recentemente para o Canadá, vindo da Inglaterra.

Durante a sua estadia no Canadá, John estudou a Bíblia com a esperança de aumentar o seu conhecimento sobre a verdade. Ao mesmo tempo, um missionário chamado Parley P. Pratt chegou em Toronto. John ouviu falar de Elder Pratt e sua requisição para pregar – ouviu falar que ele era um Mórmon e todos os rumores que estavam circulando sobre esta Igreja.

Com a rejeição do oficial e ministros da cidade, e sem nenhuma esperança de pregar, Elder Pratt decidiu deixar Toronto. O vizinho de John ofereceu para alimentar e dar um abrigo para Elder Pratt e lhe permitir ter reuniões para pregar o evangelho. John freqüentou essas reuniões com muitos de seus amigos. Todos ouviram atentamente e acreditaram nas palavras do Elder Pratt até que ele ensinou sobre o Profeta Joseph Smith e as placas de ouro. Foi então que vários homens recusaram a ouvir o que o Elder Pratt tinha a dizer. John relembrou sobre a época: “Nós estamos aqui, ostensivamente em busca da verdade. Até aqui temos investigados completamente outros credos e doutrinas e provamos que elas são falsas. Por que devemos temer investigar o Mormonismo? Esse cavalheiro, Mr. Pratt, trouxe para nós muitas doutrinas que correspondem com nossa própria visão… temos orado a Deus para nos enviar um mensageiro, se Ele tem uma Igreja verdadeira na Terra… se eu achar que a religião é verdadeira, eu a aceitarei, não importa quais sejam as conseqüências” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja, John Taylor, 2001, p. 209-210). Foi nessa época que o Espírito Santo prestou testemunho da veracidade do evangelho de Jesus Cristo e John e Leonora foram batizados. Deste tempo em diante, John nunca mais duvidou de sua crença no Evangelho ou qualquer outro princípio da religião Mórmon.

Depois de se unir a Igreja Mórmon no Canadá, John Taylor foi chamado para servir como o oficial presidente para os membros da Igreja naquela área. Sua responsabilidade requeria que ele viajasse extensivamente para supervisionar os assuntos materiais e espirituais dos membros.

Até este ponto, ele não havia encontrado o Profeta Joseph Smith e desejava fazer. Então, em 1837, ele viajou para Kirtland, Ohio, onde o Profeta estava residindo. Seu sentimento ao apertar a mão do Profeta Joseph Smith foi descrito como “semelhante a um choque elétrico”. Esta primeira reunião começou uma amizade que não quebraria apesar dos anos de dificuldade e desafios por vir. Foi nesta época que uma grande quantidade de perseguição se levantou contra o profeta Joseph Smith e os princípios que ele ensinava. Reuniões eram realizadas para desacreditar o Profeta e falavam descaradamente serem francos em seus comentários. Nesta época, Elder Pratt, que havia ensinado John Taylor, se aproximou dele e expressou o desaprovamento com relação ao profeta Joseph Smith. Elder Taylor respondeu dizendo: “Eu estou surpreso de ouvir você falar isso, irmão Pratt. Antes de partir do Canadá você prestou um forte testemunho de Joseph Smith sendo um Profeta de Deus… Agora, irmão Pratt, não é o homem que eu estou seguindo, mas ao Senhor. Os princípios que você me ensinou, me levaram até Ele, e eu agora tenho o mesmo testemunho que você tinha na época. Se a obra era verdadeira seis meses atrás, ela é verdadeira hoje; se Joseph Smith era um profeta de Deus na época, ele é um profeta agora” (Os Ensinamentos dos Presidentes da Igreja, John Taylor, 2001, p. 77). O testemunho de John Taylor do evangelho restaurado de Jesus Cristo e do Profeta Joseph Smith nunca oscilaram.

Em 1838 Elder Taylor foi ordenado como um Apóstolo do Senhor Jesus Cristo. Ele serviu quatro missões diferentes entre os anos de 1839-1857 – Duas para Grã Bretanha, uma para França e Alemanha e uma para Nova York. Ele foi o primeiro missionário a pregar o evangelho na Irlanda e na Ilha do Homem e ele ajudou a preparar a primeira edição do Livro de Mórmon para ser publicada fora dos Estados Unidos.

Elder Taylor foi abençoado com a uma incrível habilidade de escrever através do qual ele pode espalhar o evangelho através da escrita. Ele foi apontado para ser o editor associado do Times and Seasons, o principal jornal da Igreja Mórmon na época. Depois de um ano, ele foi apontado como o editor e permaneceu até 1846. Mais tarde, ele se tornou o editor o Nauvoo Neighbor, que continham informações sobre artes, ciência, religião e informações gerais de Nauvoo.

Ainda que o período de Nauvoo tenha sido prospero para os membros da Igreja, houve também muita perseguição contra os Santos e o Profeta Joseph Smith. Falsas acusações eram faladas sobre os líderes da Igreja, mas principalmente sobre o Profeta. Elder Taylor fez um ponto através do seu editorial nos jornais para falar a verdade e para, esperançosamente, aliviar as falsas acusações que tem sido feito. Mas não teve nenhum resultado – os povos do Missouri estavam nervosos e seus corações estavam endurecidos.

Um dos eventos mais terríveis da vida do Elder Taylor foi o martírio do Profeta Joseph Smith. Elder Taylor, juntamente com o Elder Richards, o Profeta Joseph Smith, e o irmão de Joseph, Hyrum Smith, foram aprisionados na Cadeia de Carthage no dia 25 de junho de 1844, com falsas acusações. Os membros da Igreja Mórmon foram para Carthage na esperança de obter justiça para os homens, mas nada pode ser feito.

À medida que o dia passava, um sentimento de grande tristeza envolveu os quatro homens. À medida que Elder Taylor sentou no beiral de uma das janelas, ele viu um grande número de homens com cara pintada vindo em direção à cadeia. Hyrum Smith e Willard Richads correram imediatamente para porta para impedir que a turba entrasse no quarto. A turba atirou pela porta, atingindo Hyrum no rosto; ao mesmo tempo, um outro tiro veio da janela atingindo as suas costas. Ele caiu, dizendo suas palavras finais: “Sou um homem morto!”.

A turba continuou a atirar e a forçar os seus rifles na porta parcialmente aberta. Elder Taylor foi para trás da porta e tentou tirar os rifles com a sua bengala. Sabendo de sua situação sem esperança, Elder Taylor correu para a janela e ao fazer um tiro vindo da porta atingiu a sua perna esquerda, enquanto um tiro que vinha de fora da cadeia atingiu o seu relógio que ficava em seu bolso da camisa, do lado esquerdo do peito, jogando-o para o fundo da cadeia. Neste ponto, Elder Taylor tentou se arrastar para debaixo da cama, e ao fazê-lo foi atingido mais três vezes. Um tiro atravessou o seu joelho esquerdo, um outro acertou a palma da sua mão esquerda e o terceiro atingiu a carne na altura da cintura, o que lhe arrancou alguns centímetros de carne. Apesar do fato que ele havia sido ferido gravemente e estava em grande dor, Elder Taylor sobreviveu ao ataque e foi mais tarde levado para sua casa em Nauvoo, pelos membros da Igreja.

Minutos depois que Elder Taylor foi atingido, o Profeta Joseph Smith tentou pular pela janela da cadeia, mas foi atingido imediatamente e caiu no chão, do lado de fora da janela. Quando Elder Taylor ficou sabendo da morte do Profeta, ele recorda que teve uma sensação repugnante, solitário e obtuso.

Doutrina e Convênios 135 serve como um registro do Martírio de Joseph, escrito por John Taylor, juntamente com o seu poderoso testemunho. Ele escreveu que: Joseph Smith, o Profeta e Vidente do Senhor, com exceção apenas de Jesus, fez mais pela salvação dos homens neste mundo do que qualquer outro homem que jamais viveu nele. No curto espaço de vinte anos trouxe à luz o Livro de Mórmon, que traduziu pelo dom e poder de Deus, e foi o instrumento de sua publicação em dois continentes. Enviou a plenitude do evangelho eterno, que o livro continha, aos quatro cantos da Terra; trouxe à luz as revelações e mandamentos que compõem este livro de Doutrina e Convênios e muitos outros sábios documentos e instruções para o beneficio dos filhos dos homens; reuniu muitos milhares de santos dos últimos dias, fundou uma grande cidade e deixou fama e nome que não podem ser destruídos. Viveu grandiosamente aos olhos de Deus e de seu povo; e como a maior parte dos ungidos do Senhor na antiguidade, selou sua missão e suas obras com o próprio sangue…” (Doutrina e Convênios 135:3).

Elder Taylor continuou sua vida de serviço a Deus em defesa da Igreja Mórmon e sua fé até o fim de sua vida. Ele foi apoiado como Presidente da Igreja Mórmon em 1880 e continuou como profeta, vidente e revelador até o seu falecimento em 1887. Durante a sua presidência, a Pérola de Grande Valor foi acrescentada ao conjunto de escrituras da Igreja Mórmon – A Bíblia Sagrada, o Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios, e a Pérola de Grande Valor. Uma nova edição de Doutrina e Convênios foi publicada, incluindo 27 novas seções. Ele continuou a usar o seu talento da escrita e escreveu The Mediation and Atonement (A Mediação e o Sacrifício Expiatório) em 1882. Ele declarou: “havendo notado as grandes bênçãos, privilégios, poderes e exaltações que são colocados para atingir os homens, através do sacrifício expiatório de Jesus Cristo, se torna o nosso dever perguntar o que é requerido do homem para que ele possa possuí-lo” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja, John Taylor, 2001, p. 53).

Seu serviço continuo como Presidente da Igreja Mórmon trouxe novos programas os quais aproximariam os membros da Igreja a seu Pai Celestial e trazer paz nesta vida e na por vir. Enquanto presidente, ele organizou a organização do sacerdócio em quoruns para melhor servir aos membros. Ele esclareceu dúvidas de cada portador do sacerdócio e os exortou a cumprir os seus deveres. Ele organizou conferências de estaca em toda a Igreja para que os membros pudessem receber conselhos dos líderes da Igreja e aumentar o seu conhecimento sobre o evangelho de Jesus Cristo. Elder B. H. Robrets, dos Setenta, registrou: “os Santos receberam muitos ensinamentos e instruções dos apóstolos, mais talvez do que em qualquer outro período anterior da Igreja. O resultado foi um despertar espiritual entre os Santos” (The Life of John Taylor, p, 329).

Um outro evento importante foi a organização da Primária em 1878. Essa organização serviria as crianças da Igreja ao ensinar os princípios do evangelho de maneira mais formal.

Presidente Taylor trabalhou incessantemente durante a sua vida para estabelecer o Reino de Deus na Terra – os vários programas estabelecidos e seus esforços pessoais para promover a liberdade da religião e os direitos de todos os humanos continuaram até o seu falecimento no dia 25 de julho de 1887, mas os muitos programas que ele estabeleceu continuaram além dos seus anos para beneficiar todos os membros da Igreja.

Lorenzo Snow Biografia

admin — Wed, 09 Jul 2008 09:07:00 +0000

Nascido no dia 3 de abril de 1814, Lorenzo Snow foi o quinto filho de sete, filho de Oliver e Rosetta Pettibone Snow. Após o nascimento do segundo filho do casal, os pais de Lorenzo se mudaram com toda a família para a Nova Inglaterra para Ohio, para começar uma nova vida.

Mudar a família para Ohio foi uma tarefa árdua. Eles tiveram que limpar a terra, derrubar árvores, e preparar a terra para o cultivo. Lorenzo aprendeu desde cedo que o ócio não era aceitável em uma família assim. Como o trabalho do seu pai exigia que seu pai ficasse fora de casa frequentemente, o trabalho da fazenda era deixado para Lorenzo e seus irmãos mais novos. A fazenda começou a ter certo sucesso e, ao passar dos anos, a família Snow se tornou próspera e influente em Ohio. Mantua se tornou uma cidade de famílias prósperas e bem-educadas que vieram e fizeram sua vida em Ohio.

Os pais de Lorenzo encorajaram todos os filhos a procurarem a educação através de esforços culturais, sociais e intelectuais. Lorenzo levou seus estudos além do que a maioria dos seus contemporâneos. Ele freqüentou o ensino médio em uma cidade próxima, chamada Ravenna, e completou um termo na recém fundada Faculdade Oberlin.

Os pais de Lorenzo professavam ser batistas, mas encorajaram os seus filhos a explorar outros interesses religiosos. Eles foram encorajados a pesquisar as religiões e discutir as informações que eles obtinham com a sua família. As discussões familiares nunca permitiam que ficassem intolerantes ou com a mente fechada. Cada membro era encorajado a falar a sua opinião e pontos de vista sobre todos os tópicos religiosos.

A seis quilômetros da fazenda dos Snow, em uma cidade vizinha chamada Hiram, residia o profeta Joseph Smith. Foi nesta época que Lorenzo ouviu falar sobre uma nova religião que estava sendo chamada de Mormonismo e que Joseph Smith, seu fundador, dizia ser um profeta de Deus. O próprio relato de Lorenzo Snow diz como ele se lembra de ouvir o Livro de Mórmon sendo lido na sua casa e como ele mais tarde conheceu o Profeta em sua casa em 1831. Nesta época, o Mormonismo não era visto como uma religião, mas como um capricho momentâneo e que logo passaria. Lorenzo decidiu saber por si mesmo se esse Profeta era realmente o que ele dizia ser. Contrário às acusações que estavam sendo feitas, Lorenzo achou que ele era um homem honesto e sincero. Ele mais tarde registrou que “Uma luz se levantou em meu entendimento que nunca pôde ser extinguida” (Lorenzo Snow Journal, Mormon Church Archives [Diário de Lorenzo Snow: Arquivos da Igreja Mórmon], Feb 1937, p.82-83).

Não demorou muito até que a mãe de Lorenzo e mais duas irmãs mais velhas se batizasse na Igreja Mórmon. Durante a juventude de Lorenzo Snow, religiões organizadas jamais lhe atraíram. Ele escolheu não fazer parte de nenhuma religião e retornar para a Faculdade Oberlin.

Enquanto estava na Faculdade Oberlin, Lorenzo teve a chance de se encontrar com o apóstolo David Patten, que estava ansioso para responder as perguntas de Lorenzo sobre a Igreja Mórmon. Vendo uma oportunidade para continuar seus estudos em Kirtland, Lorenzo se mudou com suas duas irmãs. Ele continuou a estudar a nova religião e ouvindo ao Profeta Joseph Smith quando discursava. Lorenzo também foi ensinado em particular por Joseph Smith. Ele observou os membros da Igreja e seus fortes testemunhos do evangelho restaurado e percebeu que não havia nada pretensioso sobre o evangelho – ele era pleno e simples e forte em convicção.

Lorenzo registrou a seguinte observação: “Antes de aceitar a ordenança do batismo, em minhas investigações dos princípios ensinados pelos Santos dos Últimos Dias, o qual eu provei, por comparação, ser os mesmos mencionados no Novo Testamento ensinados por Cristo e Seus Apóstolos, eu estava completamente convencido que a obediência a esses princípios implicaria poderes miraculosos, manifestações e revelações [seguindo o meu batismo]. As manifestações não começaram imediatamente após o meu batismo, como eu esperava, mas, embora o tempo fosse diferente, quando eu as recebi, suas realizações foram mais perfeitas, tangíveis e miraculosos do que mesmo minhas esperanças mais forte pudessem antecipar… eu não havia obtido o conhecimento da veracidade do trabalho… Eu coloquei meus livros de lado, sai de casa, e vaguei pelos campos sob a opressiva influência de um espírito desconsolado e lúgubre, enquanto uma indescritível nuvem de escuridão parecia me envolver… Eu me ajoelhei em secreta oração. Eu apenas tinha acabado de abrir meus lábios em um esforço de fazer uma oração, quando eu ouvi um som, bem acima de minha cabeça, como o sussurrar de mantos de seda, e imediatamente o Espírito de Deus desceu sobre mim, envolvendo completamente todo o meu ser, me preenchendo, desde o topo de minha cabeça até a sola dos meus pés, e Oh, que alegria e felicidade eu senti! Nenhuma linguagem pode descrever a transição quase instantânea de uma densa nuvem de escuridão mental e espiritual para uma luz e conhecimento refulgente, como esta naquela época estava comunicando ao meu conhecimento. Eu recebi então um perfeito conhecimento de que Deus vive, que Jesus Cristo é o Filho de Deus, e da restauração do santo Sacerdócio, e a plenitude do evangelho” (Biography and Family Record, Smith, p.7-9). Lorenzo foi batizado no dia 19 de junho de 1836.

Logo após o seu batismo, Lorenzo observou os missionários retornando de suas missões e compartilhando suas inúmeras experiências do trabalho pelo Senhor e de proclamar o evangelho. Ele teve o desejo de servir como um missionário Mórmon e de compartilhar o evangelho com os outros também. Ele partiu em sua primeira missão para a Igreja Mórmon na primavera de 1837. Ele primeiro voltou para a sua cidade, Mantua, onde ele ensinou e batizou alguns de seus amigos e familiares, e mais tarde pregou no Missouri, Illinois e Kentucky. Mais tarde ele serviu missões na Inglaterra, Itália, Franca e Suíça. Ele trouxe milhares de pessoas para a Igreja Mórmon.

Ao partir para a sua primeira missão ele registrou o seguinte: “No começo da primavera de 1837, eu coloquei minha valise no ombro e comecei como os antigos missionários, sem [dinheiro], caminhando e sozinho, para proclamar a restauração da plenitude do Evangelho do Filho de Deus, e para prestar testemunho do que eu havia visto e ouvido, e do conhecimento que eu havia recebido pela inspiração do Espírito Santo. Foi, entretanto, uma provação severa para meus sentimentos naturais de independência sair sem [dinheiro]… pois, desde que eu tive idade suficiente para trabalhar, os sentimentos de [pagar minhas próprias despesas] sempre pareceu necessário para ter auto-respeito, e nada a não ser um pensamento positivo de que Deus estava requerendo isso naquele momento, como Ele o fez antigamente com Seus servos, os Discípulos de Jesus, poderia me induzir a seguir adiante dependendo de meus companheiros para as necessidades comuns da vida. Mas meu dever a esse respeito foi me mostrado claramente, e eu estava determinado a cumpri-lo” (Biography and Family Record, Smith, p.15).

Depois de retornar para Nauvoo de sua missão à Inglaterra, Lorenzo aprendeu o princípio do casamento plural (poligamia) do Profeta Joseph Smith. Em obediência a essa lei, Lorenzo se casou com Charlotte Squires, Mary Adaline Goddard, Sarah Ann Prichard e Harriet Amelia Squires, antes de partir de Nauvoo em 1846, com o Êxodo para o oeste. A viagem foi bem difícil para a sua família. Eles pararam em Iowa devido a uma doença própria e um dos três filhos nascidos no caminho teve que ser enterrado. Lorenzo foi chamado para presidir o acampamento temporário em Mount Pisgah, Iowa, onde ele ativamente angariou fundos para ajudar os Santos em sua mudança para o oeste. A família pôde mudar para o Vale de Salt Lake em 1848.

Em 1949 Lorenzo foi chamado para servir uma missão na Itália. Essa era a primeira vez que teria que deixar a sua família. Depois de uma ausência de três anos, ele chegou em casa e ficou sabendo que Charlotte havia falecido.

Em 1853 o Presidente Brigham Young, então Profeta da Igreja Mórmon, chamou Lorenzo para ser um membro do Quorum dos Doze Apóstolos. Na mesma época, foi-lhe pedido que mudasse com a sua família para Brigham City, Utah, onde ele presidiria sobre os membros da região. Ali ele organizaria e estabeleceria uma sociedade dramática, um sistema de escolas públicas e a Associação Manufaturadora e Mercantil de Brigham City. Em 1852 ele foi eleito para a legislatura de Utah e serviu nesta posição por 29 anos.

Em 1864 Elder Snow serviu uma missão de curto prazo nas Ilhas Sandwich – agora conhecidas como Ilhas Havaianas. Enquanto tentavam alcançar a praia em águas turbulentas, os missionários deixaram o barco a vapor e embarcaram em pequenos barcos. Quando estavam cruzando, ondas gigantes emborcaram o seu barco. Todos os missionários que estavam acompanhando o Elder Snow foram resgatados em segurança, mas ele não foi. Seu corpo estava inconsciente na água. Seus companheiros o trouxeram para praia e trabalharam para revivê-lo por uma hora, mas não obtiveram sucesso. Elder Cluff, um de seus companheiros, explicou o que aconteceu: “Não fizemos apenas o que era de costume nestes casos, mas também o que o espírito parecia nos sussurrar. Depois de trabalhar com ele por algum tempo, sem nenhuma indicação de voltar a vida, as pessoas que estavam observando disseram que nada mais poderia ser feito para ele. Mas não sentimos que deveríamos desistir, e continuamos orando e trabalhando com ele, com uma certeza de que o Senhor ouviria e responderia nossas orações. Finalmente sentimos impressionados a colocar nossa boca sobre a dele e fazer um esforço para inflar os seus pulmões, alternando em sobrar e puxar o ar para fora, imitando, o máximo possível, o processo natural de respiração… depois de um tempo, percebemos algumas poucas indicações de que estivesse voltando a vida… essas indicações aumentaram e ficaram mais distintas, até que a sua consciência fosse totalmente retomada” (Life of Lorenzo Snow, Romney, p.203-204).

Na Conferência Geral da Igreja Mórmon em abril de 1889 Lorenzo Snow foi apoiado como Presidente do Quorum dos Doze Apóstolos. Quando o Templo de Salt Lake ficou pronto em 1893, ele se tornou o primeiro Presidente do Templo. E em 1898 ele foi apoiado como Profeta, Vidente e Revelador de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, após o falecimento do Presidente Wilford Woodruff.

Presidente Snow se tornou presidente com a Igreja devendo 2,3 milhões de dólares. A maior causa do débito era a confiscação das propriedades da Igreja pelo governo dos Estados Unidos sob as provisões de Ato Edmuns-Tucker de 1887. O governo federal havia apreendido a maioria dos ativos da Igreja, incluindo os fundos do dízimo doados pelos membros da Igreja. Alguns membros reagiram não fazendo suas doações financeiras, o que incluíam pagar o dízimo.

Com esse débito pesando grandemente sobre o Presidente Snow, ele foi ao Senhor pedindo uma resposta para os problemas financeiros. Ele recebeu a seguinte revelação: “Essa é a resposta para nossos problemas financeiros. Ainda que como uma Igreja estejamos em grande débito, eu lhes digo que, se esse povo pagar um dízimo integral e honesto, as algemas da dívida serão retiradas de nós” (Journal History, entry, May 8, 1899). Presidente Snow carregou essa mensagem para todos os Santos em todo o território e os compromissaram novamente com o princípio do dízimo. Antes de ele falecer, os problemas de débito da Igreja foram resolvidos.

Enquanto o mundo entrava em um novo século, Presidente Snow reiterou a responsabilidade que os Apóstolos e líderes da Igreja tinham – a de espalhar o evangelho e preparar os Santos para a Segunda Vinda do Salvador. Ele introduziu o trabalho missionário na Rússia, Áustria e América Latina, e reabriu o trabalho missionário no México. Os rapazes da Igreja eram chamados para servir missões locais em suas áreas e foram pedidos para ter o compromisso de participar no estabelecimento da organização dos Rapazes. Ele supervisou a tradução do Livro de Mórmon em várias línguas e preparou e publicou panfletos da Igreja Mórmon.

Em 1901, Presidente Lorenzo Snow faleceu em sua residência em Salt Lake City, com 87 anos de idade. Na época do seu falecimento, depois de um curto período em que foi presidente da Igreja Mórmon, ele deixou 292.931 membros da Igreja. 25.680 deles foram batizados durante os seus três anos de presidência.

Thomas Monson

admin — Wed, 09 Jul 2008 09:07:00 +0000

Thomas Spencer Monson (born August 21, 1927) holds two of the most senior positions in The Mormon Church. As President of the Quorum of the Twelve Apostles, he is next in line to become Prophet and President of the Mormon Church and he is currently First Counselor to President Gordon B. Hinckley.

Early Life

Thomas Monson was born on August 21, 1927, in Salt Lake City, Utah, to G. Spencer and Gladys Condie Monson. The second of six children, he grew up in a tight-knit Mormon family. In fact, many of his mother’s relatives lived on the same street and the extended families frequently went on trips together. Young Monson loved to swim and fish and once, during a family outing to the Provo River in Provo, Utah, Monson rescued a girl from drowning. Though his family was not wealthy, and Monson later recalled that their home, while comfortable, was drafty, the Monson family was nevertheless known for their generosity. On several occasions, young Monson gave away animals that he had raised to other, more needy families.

In the spring of 1945, at age 17, Monson joined the United States Naval Reserves and anticipated participating in World War II in the Pacific theater. Instead, Germany capitulated within weeks of his joining and the war in Pacific ended within months. His tour of duty lasted only six months after the end of the war and, upon its completion, he enrolled in the University of Utah. Monson graduated cum laude in 1948 with a bachelor’s degree in Business Management.

Thomas Monson taught for a time at the University of Utah, and then began his career in publishing. His first job was with the Deseret News, where he became an advertising executive with the Newspaper Agency Corporation. That same year, he met and married Frances Beverly Johnson. Their marriage was solemnized in the Salt Lake Temple of the Mormon Church on October 7, 1948. The couple has three children: Thomas Lee, Ann Frances, and Clark Spencer. They have eight grandchildren.

Monson later, Monson transferred to the Desert News Press, one of the largest presses in the Western United States. He began as a sales manager and eventually became general manager. He continued his education and received his Masters in Business Administration from the Mormon Church-owned Brigham Young University in 1952. He accomplished all this before the age of 32.

In addition to these work and family responsibilities, Monson also became a Mormon bishop at age 22, one of the youngest men ever called to that position. As a bishop in Salt Lake City, he presided over a Mormon congregation of over 1,000 people, including 86 widows. Early on, Monson was recognized for his leadership and organizational skills and his concern for the downtrodden and humble. He visited those 86 widows regularly and, even after leaving the position, he continued to visit them each Christmas for the rest of their lives, bringing them gifts (often poultry he raised himself) and chatting with them. He spoke at nearly every one of their funerals. There were also many poor people living within the boundaries of this ward, and Monson took special care to help them as he could. Even today, he continues to visit former members of this ward and regularly visits nursing homes in Salt Lake City to attend to the elderly, especially those who have no one else to visit them.

Call to the Apostleship

At age 27, he became a counselor to a stake president in Salt Lake City, and became a mission president at age 32. As mission president, he presided over the Canadian Mission from 1959 to 1962, supervising Mormon missionaries who were not much younger than he was. Upon his return, he resumed his work with the Deseret News until he was called to be an Apostle in the Mormon Church in 1963 at age 36, the youngest Apostle since 1910.

As an Apostle, Thomas Monson has worked in many areas of the world and in many capacities for the Mormon Church. With his business background, he has helped to oversee many operations of the Church, including KSL and Bonneville Communications. He was chair of the Scriptures Publication Committee in the 1970s. This oversaw publication of the Mormon edition of the Bible and revised editions of Mormon scriptures, like the Book of Mormon. These new editions contained extensive footnotes and guides. He has also overseen the Printing Advisory Committee, the Missionary Executive Committee, which oversees the missionary program of the Church, and the General Welfare Committee. Monson currently serves as First Vice Chairman of the Church Board of Education and Board of Trustees that govern the Church Educational System.

Thomas S. Monson has also been instrumental in the growth of Mormonism in Europe. For a time, he oversaw Church operations in Eastern Europe. His friendly and open manner gained access for the Mormon Church to its members in the Soviet Block. In 1982, he organized the first stake in Soviet-controlled territory, specifically in East Germany. He was instrumental in obtaining permission to build a Mormon temple in Freiberg, East Germany, in 1985.

Despite these duties, Thomas S. Monson has continued to be active in community and civic affairs. He is past president of the Printing Industry of Utah, and former board member of the Printing Industry of America. Since 1969, he has served on the National Executive Board of the Boy Scouts of America, from whom he has received the Silver Beaver (1971), the Silver Buffalo (1978), which is the highest honor bestowed by the BSA and, in 1993, the Bronze Wolf, the highest honor bestowed by the international Scouting movement. He received the Distinguished Alumnus award from the University of Utah in 1966 and later served on the Utah State Board of Regents. In December of 1981, President Ronald Reagan appointed Monson to the President’s Task Force for Private Sector Initiatives. He remained with the initiative until it completed its work in December of 1982.

Following the death of Church President Spencer W. Kimball in 1985, Monson was chosen as Second Counselor in the First Presidency by new Church President Ezra Taft Benson. He was 58, the youngest Counselor since 1901. After serving in this position under Benson and Howard W. Hunter, he was named First Counselor to President Gordon B. Hinckley in 1995. He simultaneously became President of the Twelve Apostles by seniority.

Thomas S. Monson, affectionately called “Tommy Monson” by his elders, is known for his photographic memory and his ability to quote scriptures extensively without assistance. His talks are considered unique and poetic, and his delivery style exceptional. He frequently quotes poetry and shares stories about the many people he has known over the years, relating how the gospel of Jesus Christ has helped them in their lives. He is known for his extensive use of alliteration and the passive voice. He often speaks about his childhood experiences, as well as the influence people can have on one another.

Jeffrey R Holland Biografia

admin — Wed, 09 Jul 2008 09:07:00 +0000

Jeffrey Roy Holland nasceu no dia 3 de dezembro de 1940, na pequena cidade rural Saint George, Utah. Seus pais, Alice Bentley e Frank Holland, foram abençoados com quatro filhos, sendo que um filho faleceu ainda na infância. Saint George é a cidade onde jeffrey, seu irmão Dennis, e sua irmã Bebbie, cresceriam e onde cada um teria suas características nutridas.

A mãe de Jeffrey, Alice, era uma descendente dos pioneiros Mórmons, enquanto seu pai, Frank era um Irlandês converso a Igreja Mórmon. Alice e Frank construíram sua casa em Saint George na esperança de criar uma família que servisse ao Senhor.

Alice era a âncora da família Holland com seu amor e mão guiadora para cada filho. Jeffrey se lembra do caráter perfeito de sua mãe em ajudar outros. Ela deu de si altruistamente sem pensar em nenhuma recompensa em retorno.

O ensino formal de Frank terminou na sétima serie, mas sua educação não. Ele continuou a aprender por si mesmo e eventualmente se tornou um contador público e um líder cívico em Saint George. Aqueles que conheciam Frank e foram ensinados por ele se lembram do amor que ele tinha pelo Livro de Mórmon. Quando era um garotinho, Jeffrey expressou para seu pai que havia times de basebol para garotos da sua idade em Saint George, e seu pai ajudou a organizar uma pequena liga de basebol na comunidade. Ainda que a maior parte do tempo de Frank era despendido em seu trabalho e nos assuntos da comunidade, seus filhos sempre souberam que a sua família vinha acima de todas as outras coisas.

Quando era pequeno, Jeffrey era bastante obediente; ela tinha sua mãe como sua heroína e jamais queria desapontá-la. Ele se lembra que o amor que tinha por sua mãe era nutrido por sua forma gentil de instruir, o qual sempre fez ele querer viver do modo que sua mãe pensava que ele era.

À medida que Jeffrey crescia, sua personalidade contagiava todos que o encontravam. Ele era amigável, e obediente aos mandamentos. Sua mãe disse que: “… [Jeffrey] era um jovem obediente; ele sempre estava na igreja, e ele sempre cuidou das suas responsabilidades do sacerdócio”.

Mesmo quando era um rapazinho, Jeffrey sabia trabalhar arduamente. Quando ele trabalhou como um auxiliar na estação de serviço, ele também era o rapaz que vendia jornais e também o embalador de uma mercearia.

Quando era garoto, Jeffrey amava esportes. Ele era um membro dos times de futebol e basquete da Escola Secundaria Estadual Dixie, em 1958, e ele também praticou basquete, futebol, atletismo e basebol.

Estar nos times de esporte do ensino médio teve os seus benefícios. Seu envolvimento o manteve próximo de uma certa moça que mais tarde veio a ser a sua esposa. Pat Terry, uma líder de torcida na Escola Secundaria Dixie, que havia se mudado para Saint George assim que entrou para a escola. Ela e Jeffrey começaram a sair dois anos antes de sua missão.

Missão

Em uma época em que não estava claramente definido que todo rapaz devera servir uma missão, Jeffrey também não havia solidificado sua decisão de servir. Foi a fé de Pat que o ajudou a decidir a ir. Jeffrey declarou: “Sua fé tem sido tão pura e poderosa e tão forte que eu nunca vi igual”.

Com a determinação de servir uma missão Mórmon e fazer como o Senhor havia requerido, Jeffrey foi chamado para servir na Missão Britânica. Servir sob a direção de dois presidentes de missão – Presidente T. Bowring Woodbury e Presidente Marion D. Hanks – provou ser um ponto principal para o crescimento espiritual na vida do Elder Holland. Ele aprendeu a amar as escrituras, especialmente o Livro de Mórmon. Elder Holland disse: “Presidente Hanks teve uma profunda influência em minha vida, como teve sobre todos os missionários”.

Ao servir sobre a direção do Presidente Hanks, ele foi designado para estar em um time de Assistentes Viajantes. “Essa designação era para ajudar outros missionários a se tornar discípulos de Jesus Cristo, assim como o profeta Mórmon, que registrou ‘Eu fui chamado por Ele para proclamar a Sua palavra entre Seu povo, para que tenham a vida eterna’”. Ao continuar sua designação, seu amor pelo Livro de Mórmon aumentou e sua habilidade de ensinar através dele aumentou muito durante os anos.

Uma experiência doce e amarga enquanto Elder Holland estava se preparando para voltar para casa, foi o chamado missionário de seus pais para a mesma missão que ele estava servindo – A Missão Britânica. Alice Holland se lembra: “Meu filho diz que é o único a se despedir dos seus pais no fim de sua missão”.

Casamento, Educação e Carreira

Ao retornar para casa, Jeffrey continuou o seu namoro com Pat Terry. Enquanto seus pais ainda estavam servindo a missão, Jeff e Pat se casaram no Templo de Saint George, no dia 7 de junho de 1963.

Antes de partir para a sua missão, Elder Holland pretendia voltar e se tornar um médico. Quando voltou para casa ele explicou: “Eu voltei para casa depois de minha missão acreditando que Deus pretendia que eu fosse um professor”. Aqueles que conheceram Elder Holland em sua missão, incluindo o seu presidente de missão, sabiam de suas características como professor. “… [Jeffrey] é um professor por natureza. Ele é gentil, um erudito e um diplomata – mas em todos essas coisas ele é um professor”, disse o seu presidente de missão, Marion D. Hanks.

Após o seu casamento, Jeffrey e Pat se mudaram para Provo, Utah, para freqüentar a Universidade Brigham Young (BYU). Ao se aproximar a formatura em 1965, Jeffrey começou a ter dúvidas sobre se tornar um professor de Inglês, que era a sua cadeira. Então apareceu a oportunidade de ensinar religião por meio expediente na BYU enquanto trabalhava para conseguir o seu mestrado em instrução religiosa.

O Instituto da Igreja Mórmon

Após a conclusão do trabalho de graduação de Jeffrey em 1966, a família Holland se mudou para Hayward, Califórnia, onde Jeff ensinou em vários institutos na área. Depois de um ano de ensino, ele foi designado como diretor do Instituto em Seattle, Washington. Enquanto estava lá, ele pode estabelecer um instituto na Universidade de Washington onde a Igreja Mórmon seria uma grande força para a juventude Santos dos Últimos Dias. O Presidente Brent Nash, que era o Presidente do Templo de Seattle na época disse: “A Juventude foi aproximada do Irmão Holland. Se ele pudesse trazer alguns desses jovens de volta para o Instituto, o evangelho os modificava”.

Essa designação foi um desafio para Jeff. Controvérsias e informações erradas sobre a Igreja Mórmon era infecciosas entre os estudantes do campus. A habilidade de Jeffrey de fazer amigos e tocar os corações ajudava a apagar os sentimentos perversos que havia entre os estudantes e organizações de sua religião.

Com a decisão de seguir carreira no campo da educação, Jeffrey precisava de mais estudo, incluindo um doutorado. Um professor que havia estudado na Yale, e que trabalhava na Universidade de Washington, recomendou Jeffrey para um programa de estudo na Yale. Ele foi aceito e os Holland se mudaram para New Haven, Connecticut, em 1970.

Os Holland foram para New Haven e voltou para Utah em 1972. Isso seria o começo de um novo capítulo na vida dos Holland. Jeffrey ensinou no Instituto de Salt Lake por apenas alguns meses antes de ele ser chamado para ser o diretor da Associação de Melhoramento Mutuo do Sacerdócio de Melquisedeque da Igreja Mórmon. Nesta posição, ele teve o privilégio de trabalho com Elder James E. Faust, Elder L. Tom Perry e Elder Marion D. Hanks, seu antigo presidente de missão.

Depois de dois anos Jeffrey foi apontado como diretor de Educação Religiosa na Universidade Brigham Young, em 1974. Sendo jovem e novo no local, Jeffrey se beneficiou de suas credenciais acadêmicas e suas habilidades diplomáticas. Ele sabia o quão importante a educação religiosa era na universidade e encorajava a religião como um forte papel principal.

Depois de dois anos Jeffrey foi nomeado comissário da educação para a Igreja Mórmon. Em 1980, como comissário, foi-lhe pedido para servir no comitê de pesquisa que indicaria alguém para substituir Presidente Dallin H. Oaks, o então presidente da BYU. Alguns dias depois, ele foi chamado para uma reunião com a Primeira Presidência da Igreja Mórmon. Presidente Kimball, juntamente com seus dois conselheiros, falaram a Jeffrey que ele deveria ser o novo presidente. Jeffrey ficou perplexo e respondeu: “Presidente Kimball, o senhor só pode estar brincando!”. Presidente Kimball respondeu: “Irmão Holland, nesta sala não costumamos brincar”. Em 1980 Jeffrey R. Holland se tornou o presidente da Universidade Brigham Young em Provo, Utah.

Como presidente da BYU, Presidente Holland precisava de apoio e força que somente sua família poderia dá-lo. Por causa de suas responsabilidades como presidente, ele se envolvia em várias organizações educacionais. Ele conseguiu arrecadar cem milhões de dólares em uma campanha para angariar fundos, ajudou a escola a celebrar e lidar com o sucesso atlético e ajudou a acabar com os protestos contra o prédio do Centro Universitário Brigham Young de Jerusalém.

Família

Durante os anos passados em Seattle e New Haven, os Holland tiveram três filhos – Matthew, Mary Alice e David Frank. Ainda que Jeffrey estivesse ocupado com os estudos e com os serviços na igreja, ele nunca permitiu que nada precedesse à sua família. Mesmo as menores crianças recebiam treinamento familiar espiritual diariamente.

Servir como Presidente da Universidade Brigham Young foi uma bênção e desafio para a família Holland. A irmã Holland manteve a vida familiar o mais normal possível. Ela nunca quis estar fora de casa por duas noites consecutivas, mesmo que as atividades universitárias requeressem a sua presença. Enquanto o seu marido servia como presidente de uma grande universidade, ela foi chamada para servir como conselheira na presidência geral das Moças. Porque a sua família era a sua preocupação principal, foi necessário uma fé enorme e muito sacrifício para aceitar o chamado. Com o apoio do seu marido e filhos, ela aceitou o chamado e o Senhor a abençoou e a toda sua família, de forma grandiosa, durante aqueles anos.

Jeffrey e Pat continuaram disponíveis para cada um de seus filhos. Seus filhos sempre souberam que poderiam ligar para qualquer um de seus pais a qualquer tempo; e quando faziam, eles deixavam de lado tudo o que estavam fazendo para ouvi-los ou freqüentar uma apresentação, recital, e qualquer outra atividade importante para eles.

Serviço na Igreja

O período em que passou em New Haven foi um tempo de grande crescimento espiritual, tanto pra Jeffrey quanto para Pat. Os serviços para a Igreja para Jeffrey incluíram servir como um bispo na ala dos membros solteiros e então na presidência da estaca. Olhando para o passado, Jeffrey sabia que seu serviço em New Haven o preparou para os futuros chamados como Autoridade Geral. Ele sabia que havia mais do que uma razão para ele e sua família se mudarem para New Haven. Ele acreditava que “O que eu realmente ganhei foi uma educação sobre o governo da Igreja – um curso rápido de como a Igreja [Mórmon] funcionava em áreas onde ela não havia sido estabelecida a muito tempo, onde alas e ramos estavam lutando pra crescer”.

Em 1989 Presidente Holland foi chamado para o Primeiro Quorum dos Setenta. Na Conferência Geral da Igreja Mórmon, Elder Holland declarou humildemente: “”Eu sou tremendamente grato ao Senhor pelo privilégio desde santo chamado e a oportunidade de servir. Não existem meios suficiente para expressar o senso de responsabilidade ou os sentimentos de inadequação que alguém tem ao ser chamado para tal ministério”. Com esse chamado, Elder Holland continuou a ser um professor. Seu irmão Dennis disse: “Tudo o que Jeffrey queria era ser professor do evangelho para estudantes em uma sala de aula. Eu tinha muita certeza que o Senhor tinha a mesma meta em mente para ele, mas que o tamanho da sala e a quantidade de alunos eram em uma escala muito maior do que ele imaginava”.

Depois de cinco anos servindo como Setenta, Presidente Howard W. Hunter, presidente da Igreja Mórmon na época, chamou Elder Holland para servir no Quorum dos Doze Apóstolos. Seu trabalho agora seria totalmente focado no papel e missão de Jesus Cristo e de testificar isso ao mundo. Elder Holland disse que ser um apóstolo é “… ser uma testemunha do Senhor Jesus Cristo e tudo o que ele […] é, e tudo o que a sua Igreja representa. Existe um senso opressor de responsabilidade nisto. Ele trás um profundo desejo de viver o padrão que todo o mundo Cristão tem para o título “Apóstolo” não fazendo nunca nada que pudesse diminuir aquele oíicio na vista de ninguém. Isso será um processo de refinamento para a vida toda”.