Uma Testemunha do Livro de Mormon

Embora A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ainda não tivesse sido organizada, as perseguições já haviam surgido contra a família Smith e os que acreditassem na história de Joseph. Em 1827, foram confiadas a Joseph as placas das quais o Livro de Mórmon acabaria por ser traduzido. Quando as pessoas ouviram rumores das placas de ouro, eles tentaram tirá-las de Joseph de todos os meios (embora  supostamente desacreditados de tudo que Joseph dissera, eles aparentemente ainda acreditava nas placas) a perseguição se intensificou. Enquanto Joseph traduzia as placas, com Oliver Cowdery, na qualidade de seu escrivão, eles encontraram doutrinas que os fizeram se aproximar de Deus em oração. O batismo foi uma dessas ordenanças. Depois de receber o sacerdócio, Joseph e Oliver batizaram um ao outro, e Hyrum foi batizado no início de junho de 1829. No início de julho, Hyrum e sete outros juntos conhecidos como as Oito testemunhas, foram convidados a partilhar a carga de Joseph de ser testemunha das placas e da origem divina do Livro de Mórmon.

Hyrum esteve sempre em sintonia com o Espírito de Deus. Isso às vezes levava-o a inspiração e as impressões que permitiu Hyrum o sentido de perigo e a enfrentá-lo. Enquanto o Livro de Mórmon estava sendo impresso, em uma tarde de domingo, Hyrum teve uma nítida sensação de que algo não estava certo na tipografia. Ele confidenciou seus sentimentos a Oliver Cowdery, que estava hesitante em ir à tipografia, porque era domingo e esta estava fechada. Hyrum agiu rapidamente, no entanto, e ao chegar na tipografia, descobriu um homem com sentimentos hostis a Joseph Smith imprimindo seu jornal com trechos da “Bíblia de Ouro de Joe Smith.” O homem tinha uma permissão especial para utilizar a tipografia no domingo, mas quebrou a lei  imprimindo material protegido por direitos autorais que ele encontrou no manuscrito do Livro de Mórmon. Hyrum e Oliver finalmente convenceram o homem a deixar a sua impressão, e assim, preservar a integridade do Livro de Mórmon. Este é um dos muitos exemplos de Hyrum por seguir os sussurros do Espírito.

Com a organização da Igreja em 1830, Hyrum foi informado que suas responsabilidades  seria para com a Igreja para sempre (D & C 23:3). Ele também foi aconselhado a continuar a aprender o evangelho antes de pregar, sendo dito que ele seria chamado para pregar quando fosse o momento (D & C 11:15). O compromisso de Hyrum para com o evangelho era tal que ele pararia tudo o que estivesse fazendo para ajudar alguém a crescer no evangelho. Parley P. Pratt procurou o batismo nas mãos Hyrum e Hyrum o convidou a sua casa e ensinou os princípios do evangelho naquela noite. Hyrum até andou cerca de 40 kilometros com Parley no dia seguinte para vê-lo batizado por Oliver Cowdery. Em outra ocasião, foi dito a Hyrum por um pai cuja filha queria ser batizada que quem quer que fosse que a batizasse uma mórmon que o “faria por sua conta e risco. ” Hyrum respondeu respeitosamente, mas sem medo “, senhor Tyler, não vamos batizar sua filha contra sua vontade. Se a nossa doutrina é verdadeira, o que testemunhamos ser, se você impede que sua filha de abraçar a ela, o pecado estará em sua cabeça, não no nosso ou de sua filha “(Hyrum Smith: Uma vida de integridade, Jeffrey S. O ‘ Driscoll, 73). O senhor Tyler refletiu sobre isso, decidiu aconselhar sua filha, e deixou a decisão para ela. Ela foi batizada logo depois.

Hyrum Smith

Em sua idade adulta Hyrum Smith foi descrito como sendo 1,85 metros, de altura e que pesava aproximadamente 87Kg. Ele e Joseph eram semelhantes de criação e muito se assemelhava um ao outro fisicamente. Eles também foram completamente devotados um ao outro no evangelho. John Taylor, terceiro presidente da Igreja, descreve Hyrum da seguinte forma:

“[Ele] é um homem de integridade genuína, discernimento profundo e talentos brilhantes. Ele é bem versado em política e [é] imutável, como os montes eternos. Ele é um homem de probidade e virtude, e um patriota inabalável. “Após a morte de Hyrum, Taylor disse dele:” Se alguma vez houve um homem exemplar, honesto e virtuoso, a personificação de tudo que é nobre na forma humana, Hyrum Smith foi o representante “(Hyrum Smith: Uma vida de integridade, Jeffrey S. O’Driscoll, 251).

Sendo o irmão de Joseph Smith, Hyrum muitas vezes não recebia tanto reconhecimento como o foi o profeta. No entanto, Hyrum viveu uma vida de perfeita integridade e sacrifício, tanto quanto Joseph o foi pela causa do evangelho de Jesus Cristo. Joseph seria certamente o primeiro de muitos a enaltecer a dedicação despretensiosa de Hyrum ao Evangelho e à construção do reino de Deus na terra hoje. Examinando a vida de Hyrum um pouco mais de perto, revela um herói que ainda é um exemplo para nós que continuamos vivos.

Nascimento e Desenvolvimento

Hyrum Smith era filho de Lucy Mack e Joseph Smith Sr., nascido em 9 de fevereiro de 1800, em Tunbridge, Vermont. Foi o terceiro filho dos Smiths, porém a mais velha morreu ao nascer. Alvin, a quem Hyrum se tornou muito próximo, também morreu jovem, na idade de 25 anos, em 19 de novembro de 1823, advertindo Hyrum a cuidar da família agora como o filho mais velho vivo. Joseph Smith Jr. nasceu quase seis anos depois de Hyrum em 23 de dezembro de 1805.

Hyrum estudou na escola de Moor´s, no Líbano, Connecticut, em 1811, o qual ele freqüentou por alguns anos como aluno promissor. No entanto, um surto de febre tifóide o levou a voltar para casa em 1813. A família Smith logo ficou toda infectada, e aos treze anos de idade Hyrum tentava proporcionar o conforto que podia para eles. Após a recuperação aparente de Joseph da doença, tornou-se evidente que a complicação de sua doença levou a uma grave infecção na perna, que exigiu cirurgia. Foi semanas antes de eles encontrarem um médico disposto a operar sem amputar, Hyrum, vendo como sua mãe estava exausta por cuidar da família, se ofereceu para cuidar de Joseph de sete anos de idade. Lucy descreve Hyrum sentado ao lado de Joseph “quase dia e noite por algum período considerável de tempo segurando e apertando a parte afetada [perna de Joseph] em suas mãos, de modo que o seu irmão aflito pode ser capaz de suportar a dor que era tão excruciante “(Hyrum Smith: Uma vida de integridade, Jeffrey S. O’Driscoll, 7). E assim, Lucy observou Hyrum como “bastante notável pela sua ternura e simpatia.”

Em 1820, quando Joseph tinha quatorze anos, ele teve uma visão de Deus Pai e Seu Filho, Jesus Cristo, que ele eventualmente compartilhou com sua família. O vínculo entre os irmãos era forte, e Hyrum nunca duvidou de que Joseph tinha visto e ouvido o que ele alegou que tinha. Eles ainda eram uma família pobre, porém trabalhadora, e todas as crianças Smith desenvolveram forte ética de trabalho. A morte de Alvin em 1823 foi a primeira de muitas perdas na vida de Hyrum, na qual ele usou para mostrar empatia com aqueles que o rodeavam. Ele nunca estava ocupado demais para consolar alguém que tinha sofrido uma perda.

Apesar de trabalhar duro constantemente, a família Smith sofreu vários reveses financeiros. Após Hyrum ter saído de casa, sua família perdeu a casa. Ele e sua primeira esposa, Jerusa, fizeram bem vindos a família inteira em sua pequena casa de madeira. Hyrum era suficientemente educado para qualificá-lo a ensinar em uma escola, o que fez em épocas diferentes para ajudar a sustentar sua família. Seu caráter impecável e inquestionável foram recomendações suficientes para lhe conceder aceitação no alojamento Monte Moriá Mason  No. 112.

O Fim da Viagem

O Santos chegaram pela primeira vez no Vale de Salt Lake em 24 de julho de 1847. O Presidente Brigham Young estava no grupo, mas tinha ficado doente no final da jornada e foi levado em uma carroça. No dia 24, o Presidente Young andava com um pequeno grupo de homens para pesquisar a região antes de declarar que sua viagem chegou ao fim. Foram outros onze anos antes que as angustiantes companhias de carrinhos de mão chegassem ao vale. Os Santos que fizeram esta viagem foram colocados sob fogo refinador. Eles fizeram imensos sacrifícios para ajudar a construir e proteger sua fé e do Reino de Deus sobre a terra. Seus sacrifícios não serão esquecidos.

Relato de Wilford Woodruff, 24 de julho de 1847.

“No vigésimo quarto dia eu dirigi minha carruagem para o vale aberto, com o presidente Young deitado sobre uma cama, com o restante da companhia seguindo. Quando saímos do desfiladeiro, e demos com uma plena vista do vale, virei minha carruagem de lado, aberta para o oeste, e o presidente Young se levantou da cama e fez uma avaliação da região. Enquanto contemplava a cena diante de nós, ele foi envolvido em uma visão por alguns minutos. Ele tinha visto o vale antes em visão, e na ocasião ele viu a glória futura de Sião e Israel, como seriam, plantados nos vales das montanhas. Quando a visão havia passado, ele disse: ‘É o suficiente. Este é o lugar certo. Continue. “Então, eu dirigi para o acampamento já formado por aqueles que tinham vindo antes de nós.”

Relato tirado do Journal of the Trail, Glazier e Clark, 1997, p177-178.

Relato de um ex membro da Companhia de Carrinhos de mão

Anos depois das companhias de carrinhos de mão chegarem em Salt Lake, foi ouvido que um grupo de pessoas em Cedar City discutiam o desastre das companhias de carrinhos de mão que tinham sido deixadas para o final de 1856. Eles fizeram críticas à Igreja e seus líderes por permitir essas companhias saírem tão tarde.

“Um velho homem sentado em um canto ficou em silêncio e ouviu enquanto aguentou. Então ele se levantou e disse coisas que nenhuma pessoa que ouviu jamais esquecerá. Seu rosto era branco, em emoção, mas ele falou calmamente, deliberadamente, mas com grande seriedade e sinceridade.

“Ele disse que, em essência,” peço-lhes para parar esta crítica. Vocês estão discutindo um assunto do qual vocês não sabem de nada. Fatos históricos frios não significam nada aqui, pois eles não dão nenhuma interpretação adequada as questões envolvidas. Um erro enviar a companhia de carrinhos de mão para a viagem assim tão tarde na temporada? Sim. Mas eu estava nessa companhia e minha esposa estava nela e Irmã Nellie Unthank quem você citou estava lá também. Sofremos além de qualquer coisa que você possa imaginar e muitos morreram na exposição ao frio e de fome, mas vocês alguma vez ouviram de algum sobrevivente da companhia proferir uma palavra de crítica? Ninguém daquela companhia nunca apostatou ou deixou a Igreja, porque cada um de nós veio através do absoluto conhecimento de que Deus vive, pois tornamo-nos familiarizado com Ele em nossas Dificuldades.

“Eu puxei o meu carrinho de mão, quando estava tão fraco e cansado de minha enfermidade e da falta de comida que eu mal podia colocar um pé à frente do outro. Eu continuei e [a algum ponto eu pensei que nunca poderia alcançar, até sentir que] o carrinho começou a me empurrar. Eu olhei para trás muitas vezes para ver quem estava empurrando meu carrinho, mas meus olhos não viram ninguém. Soube então que os anjos de Deus estavam lá.”

Do manuscrito que estava de posse do Presidente Hinckley, em 1997. Relato citado do Journal of the trail, glazier e Clark, 1997, p187-188.

Observações do Presidente Gordon B. Hinckley na Conferência Geral em outubro 1991 a respeito dos sacrifícios dos Santos e a missão atual da Igreja.

“Gostaria de lembrar a todos dentro da minha audiência, que o conforto que temos, a paz que temos, e, mais importante, a fé e o conhecimento das coisas de Deus que temos, foram comprados com um preço terrível por aqueles que nos precederam. Sacrifício sempre foi uma parte do evangelho de Jesus Cristo. O elemento culminante de nossa fé é a nossa convicção de nosso Deus vivo, Pai de todos nós, e de Seu Filho Amado, o Redentor do mundo. É por causa da vida de nosso Redentor e do sacrifício Dele que estamos aqui. É por causa de Seu sacrifício  expiatório que nós e todos os filhos e filhas de Deus vão participar da salvação do Senhor. . . .

“Em nossa própria impotência, Ele se torna o nosso salvador, salvando-nos da condenação e levando-nos a vida eterna. Em tempos de desespero, em épocas de solidão e medo, Ele está lá no horizonte para socorrer e trazer conforto e segurança e fé. Ele é o nosso rei, nosso Salvador, nosso Libertador, nosso Senhor e nosso Deus.

“Aqueles nas altas e frias planícies do Wyoming vieram conhecê-Lo em suas extremas condições, talvez poucos venham a conhecê-Lo. Mas para cada alma angustiada, cada homem ou mulher em necessidade, para aqueles em qualquer lugar, que estão puxando pesadas cargas através das amargas tempestades da vida, Ele disse: “Vinde a mim, vós todos que estais cansados e sobrecarregados, e Eu lhes darei descanso. Tomai Meu jugo sobre vós, e aprendei de Mim, que Sou manso e humilde de coração e achareis descanso para as vossas almas. Porque o Meu jugo é suave e o meu fardo é leve. “(Mt 11:28-30).

“Agora, sou grato de que ninguém de nosso povo hoje esteja preso nas altas terras do Wyoming. Mas sei tudo sobre nós, há muitos que precisam de ajuda e que são merecedores de resgate. Nossa missão na vida, como seguidores do Senhor Jesus Cristo, deve ser uma missão de salvar. Há os desabrigados, os famintos, os necessitados. Suas condições são óbvias. Temos feito muito. Podemos fazer mais para ajudar aqueles que vivem no limite da sobrevivência. . . . Não são, aqueles sobre as planícies do Wyoming que nós hoje precisamos estar preocupados. É com muitos imediatamente ao nosso redor, nas nossas famílias, nas nossas alas e estacas, em nossos bairros e comunidades. “E o Senhor chamou seu povo Sião, porque eram unos de coração e vontade, e viviam em retidão, e não havia pobres entre eles.” (Moisés 7:18.) Se queremos construir essa Sião da qual os profetas falaram e que o Senhor fez a poderosa promessa, devemos anular nosso egoísmo consumidor. Temos que nos elevar acima de nosso amor por conforto e facilidade, e no próprio processo de esforço e luta, mesmo em nossa cituação extrema, vamos conhecer melhor o nosso Deus.

“Nunca nos esqueçamos que temos uma herança maravilhosa recebida de um povo grande e corajoso que suportou o sofrimento inimaginável e demonstrou coragem inacreditável pela causa que amavam. Você e eu sabemos o que devemos fazer. Deus nos ajude a fazê-lo quando isto precisar ser feito.”

Relato citado do Journal of the Trail, Glazier e Clark, 1997, P188-189.

Relato de Peter McBride

“No ano de 1856 meus pais decidiram emigrar para a América, como eles tinham ouvido falar que era um lugar maravilhoso para se viver. Eles venderam sua casa bem confortável e em maio desse ano, embarcaram no bom navio Horizon. Depois deixar nossa casa, em Southport, na Escócia, nós visitamos parentes de minha mãe onde  não fomos tratados muito bem. Meu avô disse: ‘Eu nunca mais quero vê-los novamente. Se vocês escreverem, suas cartas serão queimadas antes de lê-las. Espero que todos sejam engolidos pelo oceano antes de desembarcar na costa americana. Você traz desgraça ao nome de família juntando-se a uma maldita igreja.

Com o tempo pressionando um grande grupo dos primeiros santos para chegar ao Vale do Lago Salgado, e com poucos suprimentos, muitos foram obrigados a usar carroções de mão para atravessar as planícies. Os carroções de mão eram muito pequenos e muitas famílias tiveram de se desfazer de muito de seus bens preciosos. Os carroções não eram geralmente puxados por animais, os proprietários tiveram que puxá-los com as mãos, daí o nome de carrinhos de mão “.” Ao chegar com segurança na América e embarcar na viagem para o oeste na campanhia Willie de carrinhos de mão, Peter continua sua história:

“Tivemos que queimar esterco de búfalo como madeira, não havia nenhuma árvore a vista, nenhuma madeira podia ser encontrada em qualquer lugar. Apenas terra seca e rios. Nós, crianças e velhos íamos cedo à frente para não estarmos muito atrás a noite. Um grande número de carrinhos de mão quebrou, bois tiveram que desviar-se, o que fez a viajem bastante lenta. É completamente difícil ter cerca de mil pessoas viajando sem nunca terem tido qualquer experiência de acampamento, comer, e cozinhar em fogueiras. Foi preciso muita paciência para o capitão acostumá-los a se estabelecerem na noite e se prepararem na parte da manhã.

“Vimos muitos búfalos grandes enquanto viajamos pelo Rio Platte. O povo era proibido de matá-los, pois isso faria com que os índios ficassem bravos. Então, eles contrataram os índios para matar os que eles precisavam para comer. Um índio vendeu a um homem um búfalo inteiro por cinco centavos em tabaco. Ambas as partes estavam satisfeitas. Às vezes, uma manada de cinquenta mil búfalos atravessavam a planície, e uma vez nossa companhia encontrou três mil índios Sioux, Todos eram guerreiros e estavam  com pintura de guerra. Nosso povo estava muito assustado, o medo tomou conta de todos no acampamento, eles pensavam que seriam aniquilados. Mas os seus receios eram infundados. Disseram a nossos intérpretes que estavam indo combater as tribos Pawnee. Eles não nos feririam, porque éramos na maior parte índias e indiozinhos. Seria covardia lutar contra nós, por isso deixaram-nos passar. Muita fome e frio experimentaram estes viajantes cansados da companhia de carrinhos de mão, tudo o que tinham para comer era um pouco de farinha, que foi reduzido para 3 / 4 libra por pessoa. Muitas pessoas idosas morreram, mesmo os jovens não agüentavam o sofrimento. Minha irmãzinha e eu tivemos nossa ração de farinha cortada, e nós estávamos realmente com fome. Nossas parelhas não aguentaram e morreram, e nós estávamos contentes por poder comer a carne. Lembro-me de alguns homens que passaram por nós um dia e pararam para conversar. Eles deram a minha irmã alguns biscoitos. Ela os guardou em seu pequeno bolso, e eu estava sempre com ela e a incomodava por uma mordida. Ela me dava uma mordida de vez em quando, e era tão bom. Não houve bolo que eu tenha provado até então que tenha sido tão bom. A exposição ao frio e chuva, neve e gelo, empurrando carrinhos  todos os dias,e a escassez de alimentos e madeira fez com que muitos homens fortes  perecessem.

“Um homem chamado Ciro Wheelock, retornando de uma missão aos Estados do Leste, estava montando num cavalo. Ele levou algumas das crianças através do rio, até ajudou alguns dos carrinhos de mão com uma corda presa à sela. Uma vez ele tinha três meninos em seu cavalo, uma na frente e dois atrás dele. Eu era o último garoto  daquele lado do rio que tentava atravessar. Ele me disse para subir atrás do menino na parte de trás da sela, o que fiz. Atravessamos o rio tudo estava bem, então o cavalo saltou o barranco, e escorregou na água rasa. Segurei a cauda do cavalo e me sai bem.

“Naquela noite, o vento estava soprando muito frio, e os carros foram abrigados por trás de uma grande ribanceira, mas a neve entrava e cobriu nossa barraca. Meu pai morreu naquela noite. Ele havia trabalhado duro o dia inteiro empurrando e puxando carrinhos de mão através das águas geladas desse rio perigoso, ajudando muitas pessoas com todos os seus pertences a chegar do outro lado.

“Minha mãe estava doente todo o caminho, e minha irmã Jenetta assumiu a preocupação sobre nós, os filhos. Ela carregava água do rio para fazer a comida. Seus sapatos se estragaram, e ela andava descalça na neve, na verdade, deixando rastros de sangue na neve. Papai era um bom cantor. Ele tinha a responsabilidade das melodias em nossa companhia, e na noite em que morreu, ele cantou uma canção, o primeiro verso que diz “Ó Sião, quando penso em você, eu espero por pinhões como uma pomba, e lamento em pensar que deveria estar tão distante da terra que eu amo.”

“Acampamos próximo do rio Sweetwater. Uma reunião foi realizada. Foi decidido que não poderíamos ir mais longe, com a neve tão alta e sem comida. Nós estávamos condenados à fome. Deram-me um osso de um boi que tinha morrido. Eu tirei a pele e coloquei o osso no fogo para assar. E quando ele estava pronto alguns meninos grandes vieram e fugiram com ele. Então cozinhei a pele e bebi a sopa e comi a pele, o que foi uma boa ceia.

“No dia seguinte, não tínhamos nada para comer, somente algumas cascas de árvores. Mais tarde, tivemos um período de frio terrível, o vento derivava tanto que eu sabia que iria morrer. O vento derrubou as tendas. Todos se arrastaram para fora, menos eu. A neve caiu sobre a tenda. Fui dormir e bem aquecido  a noite toda. Pela manhã, ouvi alguém dizer: ‘Quantos estão mortos nesta barraca? “Minha irmã disse:’ Bem, meu irmão deve ter congelado até a morte nessa tenda.” Então, eles liberaram a tenda correndo para  solta-la da neve. Meu cabelo estava congelado como a tenda. Me levantei e Sai muito bem, para surpresa deles.

“Naquele dia, recebemos informação de que algumas equipes estavam vindo do vale ao nosso encontro. Três equipes vieram naquela noite. Ninguém, a não ser alguém que passou por aquilo que tínhamos sofrido poderia imaginar o momento feliz que foi para essa “companhia de carrinhos de mão tardia.” Homens, mulheres e crianças se ajoelharam e agradeceram ao Deus Todo-Poderoso pelo nosso resgate da morte certa. Isto deu vida nova a todos os Santos. No dia seguinte, várias outras equipes chegaram, e havia espaço para todos na viagem.

Finalmente chegamos em Salt Lake City, em 30 de novembro de 1856. Nosso líder nos levou para a casa de sua irmã, onde fomos bem tratados. No dia seguinte fomos, mais longe para Farmington, Utah, e paramos em um outro lugar, naquela noite, e, oh, a diferença de tratamento. Depois que os adultos comeram, não havia sobrado comida, e nós, crianças fomos para a cama com fome. Sim, estávamos famintos. Minha irmã Maggie e eu choramos até dormir. Toda a minha vida me preocupei, com medo de que meus filhos pudessem passar  tanta fome como eu passei, mas graças a Deus eles nunca passaram por privação de comida. ”

Conto tirado de I Walked to Zion por Susan Arrington Madsen. 1994. p43-47.

Mary Conta a História

Quando eu tinha 12 anos, meus pais se filiaram aos Santos dos Últimos Dias. No dia 5 de novembro fui batizada. O mês de Maio seguinte rumamos para Utah. Deixamos nossa casa em 19 de maio de 1856. Chegamos a Londres no dia primeiro, e no dia seguinte, fomos para Liverpool e embarcamos a bordo do navio Horizon, naquela tarde.

Era um navio à vela, e havia cerca de novecentas almas a bordo. Partimos no dia 25. O navio-piloto veio e puxou-nos para o mar aberto.

Lembro-me bem como vimos velha Inglaterra desaparecer de vista. Nós cantamos “Adeus Nossa Terra Nativa, adeus”.

Quando estávamos a poucos dias viajando, um grande tubarão seguiu o navio. Um dos Santos morreu, e foi sepultado no mar. Nunca mais vimos o tubarão.

Quando estávamos navegando através dos bancos da Newfoundland, estivemos em uma densa neblina durante vários dias. Os marinheiros foram mantidos ocupados noite e dia, soando sinos e soprando cornetas de nevoeiro. Um dia eu estava no convés com meu pai quando eu vi uma montanha de gelo no mar próximo ao navio. Eu disse: “Olha, Pai, olha.” Ele ficou branco como um fantasma e disse: “Oh, minha menina.” Naquele momento, o nevoeiro desapareceu, o sol brilhou sobre nós até que o navio estava fora de perigo, quando o nevoeiro fechou sobre nós novamente.

Nós estávamos no mar por seis semanas, até aportar em Boston. Pegamos o trem para a cidade Iowa, onde tivemos que pegar vestimentas para atravessar a planície. Era o fim de julho. Em primeiro de agosto, começamos a viagem, com nossa parelha de bois em boas condições sem saber nada sobre a condução de bois.

Quando estávamos no acampamento de Iowa, veio uma tempestade que soprou e derrubou no nosso abrigo, feita com carrinhos de mão e algumas mantas. Ficamos ali na chuva, trovoadas e relâmpagos. Minha irmã Fanny ficou molhada e morreu a 19 de julho de 1856. Ela faria 2 anos no dia 23. O dia em que recomeçamos a nossa jornada visitamos seu túmulo. Sentimos muito triste por deixar a nossa irmãzinha lá.

Nós viajamos pelos Estados até chegarmos a Council Bluffs, Iowa. Então nós começamos a nossa jornada de mil milhas sobre as planícies. Era cerca de primeiro de setembro. Viajamos de quinze para vinte e cinco milhas por dia. Costumávamos parar um dia na semana para nos lavar. No domingo, faríamos nossas reuniões e descanso. Toda manhã e noite, éramos chamados para as orações pela corneta.

Os índios estavam em estado de guerra e eram muito hostis. Nosso capitão, John Hunt, fez-nos acampar no escuro. Isso era para parar e ter nossa ceia, em seguida viajávamos alguns quilômetros, e sem luz, nem fogueiras, acampávamos para dormir. Os homens tiveram que viajar de dia e fazer guarda alternado cada noite.

Viajamos  até chegarmos ao Rio Platte. Essa foi a última caminhada que tive com minha mãe. Alcançamos as companhias de carrinhos de mão naquele dia. Observamos eles atravessarem o rio. Havia grandes pedaços de gelo boiando no rio. Fazia um frio amargo. Na manhã seguinte, havia catorze mortos no acampamento por causa do frio. Voltamos ao acampamento e oramos. Eles cantavam, “Vinde, Ó Santos, sem medo ou temor.” Fiquei imaginando o que fez minha mãe chorar. Naquela noite, minha mãe ficou doente, e na manhã seguinte, minha irmã nasceu. Foi a 23 de setembro. Nós lhe demos o nome de  Edith, e viveu por seis semanas e morreu por falta de alimento.

Nós tínhamos estado, sem água potável por vários dias, apenas bebendo água da neve. O capitão disse que havia uma nascente de água doce a poucos quilômetros de distância. Estava nevando muito, mas minha mãe pediu-me para ir buscar um pouco de água. Uma outra senhora foi comigo. Estávamos a meio caminho da nascente, quando encontramos um homem velho que tinha caído na neve. Ele estava tão duro que não podíamos levantá-lo, então a senhora disse-me para onde ir e buscar ajuda, pois sabia que ele iria em breve ficar congelado se nós o deixássemos. Assim que sai, comecei a pensar nos índios e comecei a olhar em todas as direções. Fiquei confusa e esqueci-me qual a direção que deveria ir. Vaguei ao redor com a neve até os joelhos e fiquei perdida. Mais tarde, quando como não voltei para o acampamento, os homens começaram a procurar por mim. Era 11:00 horas antes que eles me encontrassem. Meus pés e pernas estavam congelados. Levaram-me para o acampamento e esfregaram-me com neve. Eles colocaram os pés em um balde de água. A dor era terrível. O congelamento saiu das minhas pernas e pés, mas não dos dedos dos meus pés.

Viajamos na neve a partir da última travessia do rio Platte. Nós tínhamos ordens para não passar as companhias de carrinhos de mão. Tivemos que nos manter perto deles, de modo a ajudá-los, se pudesse. Nós começamos a ficar com escassez de alimentos; nosso gado morreu. Só podíamos viajar alguns quilômetros por dia. Quando começamos a levantar o acampamento pela parte da manhã, os irmãos usavam pá de neve fazer parar criar um caminho para o nosso gado. Eles eram fracos por falta de alimentos, já que os búfalos estavam em grandes rebanhos, através do caminho e comeram toda a grama.

Quando chegamos ao Devil’s Gate, estava muito frio. Deixamos muitas das nossas coisas lá. Haviam duas ou três casas de madeira lá. Deixamos nosso carroção e juntamos nossas parelhas com as de um homem chamado James Barman. Ficamos lá dois ou três dias. Tendo   um boi que caiu no gelo e os irmãos o mataram, e a carne foi dada para todo o acampamento. Meu irmão Tiago comeu uma ceia saudável e estava tão bem como ele sempre esteve quando foi para a cama. Pela manhã, ele estava morto.

Meus pés estavam congelados, também meu irmão Edwin e minha irmã Caroline tiveram os pés congelados. Não foi nada, além da neve. Não podíamos afastar o frio das nossas barracas. Papai limpou um lugar para colocar nossas barracas e pôs neve ao redor para mantê-las firmes no chão. Estávamos com pouca farinha, porém papai era bom de tiro. Chamavam-lhe o caçador do acampamento. Isso nos ajudou. Não podíamos ter  farinha suficiente para o pão, tínhamos apenas um quarto de quilo por pessoa por dia, por isso fizemos um mingau ralo. Nós o chamávamos de “skilly”.

Haviam quatro grupos nas planícies. Nós não sabíamos o que seria de nós. Uma noite, um homem veio ao nosso acampamento e nos disse que haveria uma abundância de farinha de manhã, porque o irmão Brigham Young tinha enviado homens e equipes para ajudar-nos. Havia alegria naquela noite. Cantamos canções, alguns dançaram, e alguns choraram.

Viajamos mais rápido agora porque tínhamos cavalos. Minha mãe nunca ficou melhor, ela permaneceu assim até 11 de dezembro, o dia em que chegamos a Salt Lake City, em 1856. Morreu quando estávamos entre as montanhas Little e Big. Ela foi enterrada no Cemitério de Salt Lake City. Ela tinha quarenta e três anos de idade. Ela e seu bebê perderam suas vidas na retirada para Sião em uma temporada tão tardia do ano. A minha irmã foi enterrada na última travessia do rio Sweetwater.

Nós chegamos em Salt Lake City, às nove horas da noite, em 11 de dezembro de 1856. Três de cada quatro que estavam vivos estavam congelados. Minha mãe estava morta no vagão.
Bispo Hardy tinha-nos levado a uma casa em sua ala e os irmãos e as irmãs nos trouxeram alimentos suficientes. Nós tínhamos que ter cuidado e não comer muito, porque isso podia nos matar já que estávamos com muita fome.

No início da próxima manhã Brother Brigham Young e um médico chegaram. O nome do médico era Williams. Quando Brigham Young entrou, ele apertou as mãos de todos nós. Quando ele viu a nossa condição, nossos pés congelados e nossa mãe morta, as lágrimas rolaram lhes pelo rosto.

O médico queria cortar meus pés até os tornozelos, mas o Presidente Young disse: “Não, apenas corte os dedos, e eu prometo que você nunca vai ter de tirá-los além disso.” O médico amputou meus dedos do pé, usando uma serra e uma faca de açougueiro. As irmãs foram vestir mamãe para o enterro. Oh, como nós pudemos suportar isso? Naquela tarde, ela foi enterrada.

Nós tínhamos estado em Salt Lake por uma semana, quando uma tarde, bateram em nossa porta. Foi o tio John Wood. Quando ele se encontrou com papai disse: “Eu entendo tudo isso, Bill.” Ambos choravam. Fiquei contente de ver meu pai chorar.

Em vez do meus pés melhorarem, eles pioraram até julho seguinte. Fui ao Dr. Wiseman. Mas não havia jeito, ele não poderia fazer mais nada por mim, a menos se eu consentisse em deixá-lo cortá-los até o tornozelo. Eu disse a ele que Brigham Young havia me prometido. Ele disse: “Tudo está bem, sente se lá até apodrecer. Eu não vou fazer mais nada até você ganhar seu juízo.”

Um dia, eu estava sentado lá chorando porque meus pés estavam doendo muito, quando uma velhinha, bateu à porta. Ela disse que sentia que alguém precisava dela ali. Eu disse-lhe a promessa de que Brigham Young havia feito para mim. Ela fez um emplastro e o pôs em meus pés, e cada dia ela vinha e trocava o emplastro. Ao final de três meses, meus pés estavam curados.

Um dia o Dr. Wiseman disse: “Bem, Mary, eu devo dizer que você tem coragem. Suponho que os seus pés se deterioraram até os joelhos a esta altura. “Eu disse,” Oh, não Meus pés estão bem. “Ele disse:” Eu sei melhor que você, isso nunca poderia acontecer. “Então, eu tirei as minhas meias e mostrei lhe meus pés. Ele disse que foi sem dúvida um milagre.
Relato tirado de “I Walked to Zion” de Susan Arrington Madsen. 1994. p91-95.